Категории	Города и страны Разное

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

2 фев. 2017 в 18:22

4 оценка
Рекомендую

На некоторых картах Курска храм этот обозначен, как православный. Хотя на самом деле он католический. Разница - кому - то существенна, кому - то нет. Догматикам возможно. А христианам с широким "полем веры" - думаю, нет. Но углубляться в дискуссии не будем, речь собственно о самом храме.
Небольшая предыстория.
Поприсутствовать на католической рождественской службе мне хотелось давно. И в общем - то, удавалось в нескольких странах Европы - правда эпизодами, не по полной программе.
А в декабре минувшего года все сложилось - деловая поездка в Курск совпала с нужной датой.
И в Европу для этого ехать не пришлось.
... КУРСК И КАТОЛИЧЕСТВО – звучит непривычно. Откуда здесь католики, казалось бы? Тут в глубь истории смотреть надо.
В 1863 году в Польше поднялось крупное восстание. Его печальным итогом стали массовые аресты и высылка порядка 45 000 человек. Как ни странно - часть из них расселили по территории России. В том числе и в в Курской губернии - под надзор местной жандармерии.
Так или иначе, но поляки стали успешно обживаться на новых местах.
Строили дома - и в них же проводили первые богослужения. Уже через год местное католичество обратилось к курскому губернатору с прошением о начале строительства храма и назначении священника.
Но получило отказ. Ибо количество католических семей (а их было на тот момент 80) местные власти сочли недостаточным.
Строительство польского костела Успения Пресвятой Богородицы началось лишь в конце 19 века. И шло четыре года - вплоть до 1896 - го.
Новоявленный храм был возведен в нео - готическом стиле. Венчали его две шпилевые башни и 27 позолоченных крестов - на самом храме и на пристройках.
Стены были выложены мозаикой, окна - цветным стеклом, слагавшимся в затейливые узоры витражей.
Что любопытно, ни копейки государственной на это не ушло. Строился храм исключительно за счет частных пожертвований - на средства, завещанные польской дворянкой Марией Рудзиевской.
И думается - не случайно храму было дано это имя.
Большую лепту в строительство храма внес и его первый настоятель Георгий Мотузз.
МАЛЕВИЧ - ЭТО НЕ ТОЛЬКО "ЧЕРНЫЙ КВАДРАТ".
... В начале XX века курский католический храм пережил, пожалуй, свои самые благополучные времена. Количество прихожан все множилось. Известность костелу принес и тот факт, что прихожанином его стал Казимир Малевич,
Художник довольно долго жил и работал в Курске, посему куряне считают его своим земляком. В этом храме Малевич венчался. Здесь же он крестил свою дочь (а по некоторым сведениям и всех своих восьмерых детей).
Участвовал Малевич и в жизни храма - точнее, в реставрации икон.
Не будем иронизировать относительно "Черного квадрата", а просто заметим, что работ Малевича здесь не сохранилось.
И вообще, от церковной утвари тех времен остались только воспоминания. А вот стены устояли до наших дней. Вполне себе крепкие, краснокирпичные.
Хотя повидали они немало.
Впрочем, времена революций (и эпоху торжествующего "ленинизма") храму удалось благополучно пережить. А вот при "сталинизме" началось...
ЛЕГЕНДЫ О РАССТРЕЛЯННЫХ ПРИЗРАКАХ - тоже часть истории храма, пусть и мифическая. Хотя на реальных фактах основаны.
В 30 - е годы курский костел был официально закрыт. Но его паства (во главе с настоятелем) не смирилась с распоряжением властей. Девятнадцать непокорных прихожан отворили двери в храм, и стали вести богослужение.
За это впоследствии они подверглись жестоким репрессиям. А настоятель храма был расстрелян.
(Если верить местной легенде - точнее местной прессе - курский костел то и дело посещают... призраки. Якобы тех убиенных в 30 - х годах католиков, что протестовали против закрытия с храма. Красивая и жуткая сказка, но нами лично не проверена).
ПОСЛЕВОЕННЫЕ МЫТАРСТВА - продолжение нелегкого пути.
В годы войны разрушения тоже не обошли курский костел стороной - в одну из башен попала бомба. Только в В 1970 году храм восстановили - и отдали на народные нужды.
Долгое время в его здании размещался антирелигиозный музей, потом архив, Дом культуры.
В 80 - х годах были проведены серьезные ремонтные работы, а службы возобновились только в 90 - е, когда здание храма было официально возвращено приходской общине.
А ЧТО СЕГОДНЯ?
Как мы убедились - храм живет и активно восстанавливается.
Число прихожан достаточно велико, что и показала рождественская служба. Мы пришли почти к самому ее началу и едва нашли, свободные места.
Кстати, о них. Как я узнала позже, все храмовые скамьи были восстановлены в строгом соответствии с первоначальным вариантом.
Не исконные они, да - но вполне себе идентичные.
На каждой из них - несколько молитвенников и сборники католических песнопений (на темы Адвента и Рождество).
Самое время сказать немного о различии в праздновании Рождества у двух ветвей христианства - православия и католицизма.
Как нередко отмечают авторы - богословы: "Для православных важнее, что Христос воскрес, а для католиков - что родился". Поэтому Рождество католиками отмечается более пышно, чем Пасха.
Это касается и церковной службы. Точнее, трех служб.
Ибо в католической церкви служат три рождественских мессы – ночную, утреннюю и дневную. У каждой свое значение: символизируют они рождение христово в лоне Отца, в чреве Богородицы и в душе каждого человека.
НОЧНАЯ РОЖДЕСТВЕНСКАЯ МЕССА СЧИТАЕТСЯ САМОЙ ТОРЖЕСТВЕННОЙ. На ней мы и присутствовали.
Не буду долго писать об ее течении. Замечу только, что включает оно напутственное слово пастыря, чтение библейских фрагментов, совместное исполнение католических рождественских гимнов.
Трогательной частью ночной рождественской мессы служит и процессия "возложение фигурки младенца Христа в ясли". Это знаменует начало празднества.
Сам процесс показать не могу из - за плотной толпы народа было сложно фотографировать, но как - то так:
Пока еще пустые ясли.
Торжественная процессия
Христос уже в яслях.
Еще немного о католических рождественских традициях.
Поста (в полноценном понимании этого слова) у католиков нет. Но есть Адвент – четыре недели перед Рождеством, время подготовки к празднеству.
Это время для молитв, посещения храма, добрых дел и помыслов.
Да…

—