Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Киргизия

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

27 июля 2016 в 16:13

5 оценка
Рекомендую

На южном берегу Иссык - Куля, не доезжая несколько километров до поселка Каджи - Сай, находится поистине уникальное место - Манжалы - Ата. Название это место получило по мазару Манжалы - Ата. Для тех, кто по азиям не ездил, поясню: мазар - это могила (часто могила - памятник) мусульманского святого. Считается, что именно Манжалы был первым человеком, который принес в эти места исламскую веру. Так что место это - одно из самых почитаемых в Киргизии. И почитается оно с давних времен, упоминания о нем есть даже в эпосе "Манас".
Однако большинство паломников едут сюда не к самому мазару, а чтобы испить воды из целебных источников. Второе, неофициальное, название Манжалы - Долина целебных родников.
Хотя это место считается не туристическим, сюда приезжает немало туристов, главным образом за "сбычей мечт"- считается, что загаданные здесь желания сбываются.
Большие буквы "МАНЖАЛЫ" можно увидеть еще с иссык - кульской трассы. Там же стоят дорожные указатели, какие обычно ставят перед больницами, с подписью "hospital". Однако никакого госпиталя вы там не найдете. Киргизы считают, что здесь само место исцеляет почище любого стационара.
Чуть поодаль от трассы виден "парадный вход" в Манжалы, типа такая аутентичная арка с несколькими домиками за ней.
Перед тем, как зайти в арку нужно совершить омовение (вода перед входом имеется), чтобы не нести в святое место физическую и духовную грязь. Пожалуй, это было единственное правило, которое мы не соблюдали при посещении Манжалы. В первый раз просто протормозили, а во второй как раз перед тем, как нам зайти на территорию Манжалы, попали под дождик и решили, что природа нас сама омыла.
Несколько домиков, оформленных в том же стиле, что и арка, предназначены для паломников и для семьи молдо (местного священника).
Выложенная камнями тропинка ведет сначала к юрте, где совершается намаз и дается благословение на вход в святое место, а потом - к желтым холмам, где постепенно переходит в обычные натоптанные тропинки, причудливо переплетающиеся, прерывающиеся и образующие замысловатые зигзаги. Почему это место называют долиной, для меня загадка - ровных мест здесь нет совсем, холмы достаточно высокие и путь проходит со множеством спусков и подъемов, порой достаточно резких.
В тропинках среди холмов легко заплутать и выпущенная несколько лет назад карта помогает только в самом начале пути.
Между холмами, в корнях у старых ив, находятся источники. И путеводители, и гиды каждый раз называют разное их количество - от 8 до 12. Даже аборигены сильно путаются как в их количестве, так и в предназначении. У части источников есть свой покровитель (например, есть источник Матери - Оленихи, куда ж в Киргизии без нее!), а часть по - простому называется как - нибудь типа "источник для больных желудком". Есть и источники, исцеляющие не только тело, например, источник любви (он же "семейный" источник), откуда пить следует, чтобы дома царили мир и любовь. Или источник, дарующий знания и озарение.
Все источники выглядят по разному: это может быть и ручеек, и бурлящий родничок, и даже просто застойная лужица между корней ивы.
Небольшая часть источников легко доступна, к другим же приходится карабкаться через холмы и овраги, скользя по глине. И на вкус вода в них совсем разная - есть освежающая, именно родниковая, есть со слегка сладковатым привкусом, есть противная на вкус, а есть такая, которую я не решусь никогда попробовать - с болотистым запахом и личинками комаров.
Рядом с источниками есть чашки, чтобы люди не лезли в воду руками. С одной стороны, конечно, удобно. А, с другой, представьте, здесь проходят сотни людей и каждый из них пьет из этих чашек... Думаю, именно поэтому случаются у тех, кто посетил эти места впервые, проблемы с желудком (не у всех, но случаи такие нередки). Так что кружечку лучше взять свою - тяжесть невелика, а серьезных проблем поможет избежать.
Посещать Манжалы - Ата лучше с гидом. Во - первых, самостоятельно найти все источники и понять, какой же из них для чего предназначен, сможет далеко не каждый местный житель, что уж говорить о приезжих... Во - вторых, в таких местах важен правильный настрой, без которого это будет просто квест по холмам, а не посещение святого места.
Нам в этом плане очень повезло, гид у нас в первый раз был самый правильный. Возил нас тогда каджи - сайский таксист Руслан, один из лучших местных гидов. Он родился и вырос в этих местах и Манжалы знает, как свои пять пальцев. Очень ответственно подошел к подготовке поездки: заранее рассказал, как нужно одеться (обязательно должны быть носки, босоножки и шлепки недопустимы, голову нужно прикрывать и у женщин должно быть хоть какое - то подобие юбки. я просто парео поверх джинсов повязала), как себя вести (нельзя сплевывать, сквернословить и т. п). Провел нас к молдо, который прочел молитву и дал нам благословение на посещение Манжалы ( и еще молдо отметил, что приятно видеть иностранцев, уважающих местные традиции).
Руслан уверенно вел нас от одного источника к другому, рассказывая по дороге о каждом из них: как называется, от каких болезней помогает, какие - то истории, связанные с родниками и что нужно делать, чтобы от посещения Манжалы был результат. Рассказ Руслана живой, интересный, постоянно пересыпаемый киргизскими словами и фразами, которые он тут же переводит. Короче, национальный колорит можно прочувствовать в полной мере.
Самое же ценное в той экскурсии было, что Руслан смог создать особый настрой, помог прочувствовать всю особость места - места, вселяющего надежду и веру, что все обязательно будет хорошо. Места, над которым всегда видно радуги.
Места, где на холмах чувствуешь себя птицей, готовой взлететь, а около родников понимаешь, что и на земле ХО - РО - ШО.
Здесь каждый получает то, за чем он пришел. Лично общалась с людьми, которым доктора не оставляли надежды. Но они приезжают каждое лето на Манжалы, остаются там кто на неделю, кто на месяц, ежедневно проходя тропинки у родников и, вопреки прогнозам медиков, продолжают жить. Сюда же едут молодые пары, у которых нет детей; совершают обряд, проводят у родника Бала ("Ребенок") три ночи и, говорят, что…

—