Поиск по сайту
Рекомендуем

На основе 3 отзывов

3 отзыва

Регистрация не требуется

3 мая 2017 в 18:29

  • 4 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
В Карелии прожила много лет, а знаменитые петроглифы посетила только 2 года назад.
До места назначения можно добраться 2 - мя путями, на машине и на поезде.
Если ехать на машине, то не доезжая г. Беломорска есть поворот налево.
Если ехать на поезде, то нужно доехать до станции г. Беломорск, а от жд вокзала можно доехать на такси или от центра города доехать на рейсовом автобусе, которые идут в сторону поселков Сосновец и Золотец. Ехать минут 15 - 20. А там уже пешком 1 км.
Наскальные полотна оснащены мостками, что очень удобно.
На Залавруге есть мини - экскурсии, продаются сувениры, площадки для отдыха, избушка экспозиций, лабиринт(точная копия есть на Соловках). В летнее время перед мостом продают чай и пирожки. Чистый воздух, красивые пейзажи.
— Плюсы:
Потрясающие пейзажи
— Минусы:
Нет
Год посещения: 2015

15 янв. 2017 в 20:33

  • 5 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Про Карелию и ее достопримечательности можно рассказывать сутки на пролет, и сегодня я хочу Вас познакомить с Беломорскими петроглифами!
НЕМНОЖКО ИСТОРИИ
-В переводе с греческого: PETRA – камень, GLYPHE – резьба
-Беломорские петроглифы - это огромное скопление наскальных рисунков в европейской части России( говорят, что самое большое...)
- количество "бесовых следков" здесь просто зашкаливает - их около 2500(300 в павильоне и 1800 - в Залавруге)
- возраст наскальной живописи - 6000 лет - это на 2 тысячи лет старше, чем египетские пирамиды и на 4 - ре, чем римский Колизей!
- первые находки были сделаны в 1926 - м году студентом -этнограформ Александром Михайловичем Линевским(это как раз та скала, что скрыта от людских глаз в павильоне, но о ней позже).
ПРЕДИСТОРИЯ
После неудачной попытки попасть на Бесов нос на Онежском озере, нашей целью поездки стали Беломорские петроглифы.
Моя теория: " Стучись, и откроют" и " Просящему дается" на этот раз сработала: мы оказались в нужном месте в нужное время.
Путешествуя самостоятельно очень часто бывает, что в поисках искомого, но не имея точных координат, не доезжаешь до цели, либо преждевременно сворачиваешь, но тут звезды сошлись: Мы подъехали к развилке именно в тот момент, когда какая - то группа ожидала экскурсовода.
Сразу конечно же мы не поняли, чего ждут восемь человек, столпившись у одного камня, поэтому мы попытались пройти сквозь заросли крапивы вперед: там просматривались каменные возвышения, но нет: тропка сузилась, крапива встала стеной... развернувшись назад, мы увидели, что к группе ожидающих подошла девушка, что - то у них уточнила и они все вместе направились к ожидающей их газели.
Мы не слышали, о чем они переговаривались, но каким - то шестым чувством угадали: нам надо ехать за ними!
ПАВИЛЬОН "БЕСОВЫ СЛЕДКИ"
Минут 7 мы болтаемся у них " на хвосте", и вот уже остановка. На момент нашего посещения, никаких деревянных фигурок, которые выставляют на фото в своих отчетах нынешние путешественники не было, была просто вывеска: " БЕСОВЫ СЛЕДКИ". Чуть позже мы узнаем, что именно вблизи этой вывески "законсервированы" под укрытием павильона какие - то особо ценные обломки скал с рисунками, но туда пускают по особому распоряжению... Чуть позже я нашла информацию, что павильон находится в критическом состоянии: последний ремонт( причем - косметический!) был произведен в 80 - х годах... На скале, укрытой от людских глаз - порядка 300 наскальных изображений!
Указателя, где же искать эти следки "попроще происхождением", тоже не было!
Все наши ожидания, что вот прямо сейчас мы увидим древнюю наскальную живопись рухнули в одночасье: группа туристов направилась по тропке в лес...
На какой - то момент нас даже посетила мысль: а может, они ищут вовсе не петроглифы, и мы зря прикидываемся сопровождающими их тенями?))
ЖЕРТВА ЯЗЫЧЕСКИМ БОГАМ
Наши тела были принесены в жертву комарам( боясь потерять группу из виду, мы забыли прихватить реппеленты), и эта жертва была принята: минут через 20 мы оказались на ровном каменном плато!
ПРЕДПРИИМЧИВАЯ МОЛОДЕЖЬ
Позабавили мальчишки - предприниматели, которые взялись не понятно откуда и тут же кинулись к нам со своими кальками - рисунками петроглифов, пытаясь их продать задорого:
один рисунок - 100 - 300 р...
Рисунок на кальке делается следующим образом: калька накладывается на петроглиф на камне, посыпается графитовым порошком и порошок растирается. Место, где располагается под калькой петроглиф остается светлей, чем сама калька, окрашенная втертым графитом. То есть работы - максимум на минуту -две!
По началу нам было как - то неудобно бродить по пятам за организованной группой: они наверняка заплатили за экскурсию деньги, а мы к этому моменту уже были почти на нуле: колесили по Карелии вторую неделю подряд и все финансовые запасы успели освоить, поэтому мы пытались искать рисунки самостоятельно, чаще же просто пережидали, когда группа переместится к следующему рисунку, а затем подходили сами ))
ПЛЯШУШИЙ ЧЕЛОВЕЧЕК или БЕЛЫЙ ШАМАН
В группе оказался человек, который много путешествовал по Индии, изучал йогу и неоднократно побывал в Гималаях и на Тибете, он рассказывал, что беломорские петроглифы имеют не просто сходство, а именно родство с ведическими изображениями в Индии. Он также поведал нам, что в Индии есть очень схожее изображение с беломорским пляшушим человечком... хотя есть и другое обоснование этого рисунка: этот человек медитирует на фоне созвездия Малой Медведицы!
С этим человечком связано поверье, что нужно загадать желание и приложить к нему свои руки.
Часто встречаемые целые композиции чаще всего изображают добычу пропитания.
Это кажется сцена гарпунной охоты... но могу и ошибаться...
А это фото из серии: сейчас я здесь вижу только свастику, а тогда было что - то еще... но, с другой стороны, такой знак в Индии является знаком плодородия и благополучия...
А еще, Малая Медведица образует в небе знак свастики, вращаясь вокруг Полярной звезды... может, именно это рисовали древние?
Рисунки на самом деле интересные: есть как отдельные фигуры животных и людей, так и целые композиции. Мне особо запомнилась та, где изображена зимняя охота на лосей(или оленей...). Люди на лыжах, следы животных и лыжников... сами лосики... ЧуднО!
Здесь мы видим изображение( точнее... только его часть, там композиция большая) гарпунной охоты: внизу видна лодка, угадывается передняя часть в виде лосиной или оленьей головы и сзади кормовые выступы... над ней - изображение кита, в которого из нескольких окруживших его лодок закинуты гарпуны.
Ниже на фото сцена "Похищение и наказание". Три мужика за что - то покарали четвертого, попав в него двумя стрелами. Позабавило, что изображения людей наделены половыми признаками))
Была еще одна композиция" Лыжники", на фото оказалась смазанной, поэтому показать не представляется возможным, там тоже глядя на нее сразу понимаешь: зимой, на лыжах, с бородкой и мужскими причиндалами: МУЖИКИ!))
ЭНЕРГЕТИКА
Интересен еще и тот факт, что шаманы давно облюбовали это место. Приезжают не только со всей России, но и из зарубежья. Сразу вспоминается и про Шамбалу, и про…

8 авг. 2016 в 16:32

  • 5 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Слово «петроглиф» в переводе с древнегреческого означает рисунок на камне. Традиция рисовать и выбивать фигуры и знаки на скалах возникла в разных частях земного шара. Встречаются они везде, где есть гладкие скалы, к примеру, на сводах пещер или на открытых поверхностях на берегах водоемов. Самые древние из них найдены в Австралии (их возраст 30 000 лет). В Карелии петроглифы возникли в эпоху неолита 6000 - 7000 лет назад. Расположены они на восточном побережье Онежского озера и в дельте реки Выг на расстоянии чуть более 300 км друг от друга. Наскальные комплексы формировались в очень живописных местах в районах рыбных промыслов или сезонных миграций животных, вблизи оживленных водных путей.
Для создания рисунков выбирались гладкие, без растительности скальные плоскости. Вблизи от скал располагались площадки для остановок или кратковременного проживания групп людей, приплывающих или приходящих сюда пешком. Здесь они собирались для совместных празднеств и ритуалов.
Древние наскальные святилища имеют между собой как сходство, так и различия. Схожесть обусловлена общей хронологией, единой культурой и характером основных занятий, а различия связаны с местными традициями и предпочтениями. Встречаются близкие по стилю, а иногда и одинаковые фигуры, что говорит о прямых контактах населения обеих территорий.
Появление петроглифов было обусловлено потребностью древнего человека выразить себя, свое отношение к миру и передать эту информацию следующим поколениям.
Поскольку со временем у людей лучше развилась речь и летопись стала устной, традиция наскальных выбивок была утрачена и, скорее всего, больше никогда не возобновлялась, несмотря на то, что люди продолжали жить на этих берегах в эпоху раннего металла, железного века и Средневековья. Петроглифы они воспринимали как чуждое явление, порождение нечистой силы.
В 1926 году студент - этнограф из Ленинграда А. М. Линевский впервые описал первые петроглифы в низовьях Выга. Им же была написана научно - фантастическая повесть Листы каменной книги (ее, кстати, очень рекомендовал прочитать наш гид Сергей Кориганов), в которой, помимо археологических и этнографических материалов, были использованы расшифровки наскальных рисунков побережья Белого моря и Онежского озера.
С этого времени петроглифы были обнаружены также в Залавруге, на островах Ерпин Пудас, Шойрукшин, Большой Малинин и др.
Сейчас в Беломорье известно более 2, 5 тыс. изображений.
Во время тура по Карелии и Соловкам нам показали петроглифы Беломорья в Залавруге, выбитые способом пакетажа с помощью кварцевых орудий (скребков, ножей, долот) на поверхности гладких горизонтальных массивов скал возрастом почти 3 млрд. лет.
Предполагается, что здесь был долговременный центр духовной жизни неолитического населения, где происходили наиболее важные события (обряды и церемонии на петроглифах).
Экскурсионный автобус довез нас до леса, через который мы шли около 2 километров вот по такой дорожке:
Если тоже решите посмотреть петроглифы, советую взять с собой средство от комаров и одежду с длинным рукавом, поскольку здесь они вились вокруг нашей группы серым облаком и, при том, что шли мы быстро и не останавливались, набрасывались на нас не с насекомым, а, я бы сказала, со зверским аппетитом!
В начале дорожки есть кафе и сувенирная лавка, рядом с которыми стоят вот такие увеличенные в размерах деревянные копии петроглифов:
Петроглифы мы смотрели при косых лучах заходящего солнца. Утреннее и вечернее время считается для этого наиболее удачным.
Обширное наскальное полотно состоит из невысоких горизонтальных уступов.
Группы петроглифов находятся на расстоянии 3 - 12 метров, иногда до 30 метров друг от друга. Количество фигур, мастерство их исполнения, плотность заполнения пространства и степень сохранности различаются.
Большинство изображений небольшие 20 - 40 см, но некоторые (например, фигуры оленей
и лося),
достигают в длину почти 3 метров. Есть среди них и очень маленькие фигурки размером около 1 см. Глубина рельефа 1, 5 - 3, 5 см. Рисунки разнообразны по стилю и сюжетам. Встречается много многофигурных композиций. Частью некоторых изображений являются шрамы, оставленные на скалах ледником (к примеру, составляют одну ногу животного). Некоторые ранние фигуры перекрыты более поздними.
Петроглифы долго находились под слоем почвы и оказались частично разрушены почвенной кислотой. Когда - то река с порожистым участком текла очень близко к ним, размывая почву и обнажая скалу с рисунками. Несмотря на это, они дошли до нас в сравнительно хорошем состоянии, поскольку горные породы, на которых выбиты рисунки, отличаются прочностью.
Среди рисунков встречаются фигуры людей, вооруженных луком со стрелами,
оленей,
водоплавающих птиц,
лодок с большим числом гребцов,
группы людей, идущих на лыжах,
процессии людей с какими - то предметами в руках, возможно, ритуальными жезлами, множество следов человека и животных. Встречаются композиции, изображающие медведей, цепочками идущих один за другим (в группах по 4 и 5), ритуальные процессии людей, охоту на лосей, медведя, морскую охоту с лодок на белух
и тюленя, промысел гусей, сцена зимней охоты на лыжах на какого - то зверька, возможно, пушного, который изображен утыканным стрелами.
Интересна многофигурная композиция, называемая исследователями преступление и наказание. Изображает она троих вооруженных луками мужчин, преследующих четвертого, который похитил некий предмет корзинообразной формы.
Туловища преследователей очень длинные, по форме напоминают беломорские лодки. У каждого из нижней части туловища торчит стрела. Похититель имущества ранен двумя стрелами в шею и спину. Его рука касается большой корзины. Такой же предмет, но меньшего размера, уже у него отобран. Возможно, эта уникальная сцена изображает похищение важных для людей огня или детей и наказание преступника.
Другой любопытный сюжет - две танцующие на полусогнутых ногах женщины с большими выпуклыми животами, лицами обращенные друг к другу.
Есть и композиция, изображающая процесс родов.
Имеется также редкое, популярное среди туристов изображение пляшущего человечка…