Категории	Города и страны Музеи и выставки

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

22 ноя. 2014 в 20:34

4 оценка
Рекомендую

С каким архитектурным направлением ассоциируется Прага?
Конечно, с готикой - в первую очередь.
Но немало в ней и строений в стиле барокко - от так называемого, зрелого, до относительных новоделов.
В этом "барроканском" ряду стоит и храм Святого Франциска Ассизского. Находится он неподалеку от Карлова моста и Староместской ратуши а посему просто уверена - те, кто был в Праге хоть раз его, да видели.
Но, возможно, вы просто прошли мимо - ибо хватает здесь и других шедевров.
А меня храм привлек.
Во - первых, грешна - люблю барокко.
А во - вторых, мне интересна личность Франциска Ассизского.
(Приходилось и до этого бывать в нескольких храмах имени этого святого. В частности - в немецком Ротенбурге - на - Таубере.
И вот что любопытно - более двух таких несхожих храмов, посвященных одному святому, и придумать трудно.
В ротенбургской церкви святого Франциска "правит бал" аскетичная простота, а в пражском - просто вопиющая роскошь).
Но сравнительный анализ интерьеров проведем несколько позже.
Сначала - о фасаде и расположении храма Франциска в Праге.
Говоря об этом, никак не обойтись без отсылок к истории.
Храм был воздвигнут на месте бывшего готического костёла Святого духа - Ордена рыцарей креста с красной звездой.
Этот необычный монашеский рыцарский орден был учрежден в 13 - м веке. Помимо креста, на его эмблеме была изображена красная шестиконечная звезда - как свидетельство высокого предназначения его служителей.
(Кстати, это Орден существует до сих пор, и на территории Чехии он имеет несколько храмов. Главный из которых сегодня – храм Франциска Ассизского).
Но вернемся в те давние времена.
Кроме костела и монастыря, аббатисой святой Агнессой, сестрой короля Вацлава I, здесь же был заложен и госпиталь, оказывающий помощь больным и увечным.
Правда, просуществовал это монастырский комплекс в первоначальном виде недолго.
При пожаре 1378 года храм Святого Духа (вместе с монастырскими постройками и госпиталем) был сильно повреждён, но некоторое время еще функционировал.
А в 17 - м веке на его месте было решено возвести новый костёл. Причем, решало этот вопрос не только духовенство - но и рыцарская братия - ибо Орден стремительно набирал власть и могущество.
Итак, был возведен новый храм. А остатки готического костёла Святого Духа были отправлены в подземную капеллу ( так называемый "нижний костёл").
Так что не случайно у храма такой высокий фундамент - ведь одно строение вмещает как бы два храма - верхний и нижний.
... Новый вариант храма Святого Франциска Ассизского был построен в стиле эдакого зрелого барокко - под руководством итальянских мастеров.
Освящен он был в 1688 году архиепископом Праги - в честь Святого Франциска Ассизского
Храм построен в форме креста, как и большинство соборов. Но необычен он тем, что крест тут равносторонний - а это явление нечастое.
При постройке этого храма создатели столкнулись с необходимостью вписать его в ряд уже существующих строений.
Поскольку храм возводился на довольно небольшом участке, настоящей проблемой стало развернуть его по оси, ибо Орден требовал расположения по строго прописанным канонам.
На фронтоне храмового здания установлены скульптуры пяти святых, благословляющих прихожан. И словно приглашающих войти.
Заходим. Безусловно, роскошный интерьер поражает. Но в тоже время кажется несколько вычурным.
Вот именно тут мне невольно вспомнился скромный храм Франциска в Ротенбурге.
Приведу для сравнения интерьеры этих храмов - аскетичный в Ротенбурге и пышно - позолоченный - в Праге.
Вот эти две фотографии - из ротенбургского храма. И мне кажется, они больше соответствуют внутренней сущности самого святого Франциска, ратовавшего за предельный минимализм жизненных удобств и аскетичную простоту.
Ну а что касается пражского храма - то это совсем иная история. Барокко есть барокко - изначально предполагает запредельную роскошь.
... Обилие картин, скульптур святых. Особенно впечатляет роскошная лепнина, покрытая позолотой, выполненная итальянским мастером Томазо Солдати.
Храмовый алтарь знаменит своим образом "Стигматизация Святого Франциска".
Кстати, считается, что первые стигматы ( раны, подобными христовым) появились именно у Франциска.
Боковые алтари храма украшены скульптурами и картинами "Воздвижения Святого Креста" и "Изгнание торгующих из храма" - работы мастеров 18 века.
Здесь есть и удивительной красоты статуя Богоматери - 15 века.
Но самая впечатляющая роспись находится на куполе. Это фреска Вацлава Лоренца Райнера на тему "Страшного суда".
Она обрамляет сферический купол храма. В основании которого находится ряд высоких круглых окон, через которые проникает солнечный свет. Он точно льется сверху, создавая эффект "небесного" присутствия.
Но не меньшую известность, чем внутреннее убранство, получил и храмовый орган. Он был установлен здесь изначально и отнюдь не является безмолвным храмовым атрибутом. На нем некогда играли такие великие музыканты, как Кристоф Виллибальд Глюк, Бедржих Сметана, Йозеф Сегер.
И Антонин Дворжак, на концерте которого мне довелось однажды присутствовать - правда, не в этом храме, а в Пражской филармонии.
Что же касается органных концертов именно в этом помещении - то они проводятся регулярно.
Приглашения на них раздают около храма. Вот такими милыми юношами и девушками в национальных костюмах.
Но надо заметить, концерты не бесплатные - стоимость их (при переводе с чешских крон) составляет порядка 10 евро.
Если продолжить рассказ о храмовых раритетах, то нужно отметить и резные скамьи, что "дышат давностью веков".
Но все же в верхнем зале храма - интерьер на несколько веков старше, чем в "нижнем", где сохранилась часть того первого, старинного готического храма.
Спустившись сюда, можно увидеть гробницы магистров Ордена.
Удивительно, что они сохранились в относительной неприкосновенности за столько то веков!
Да еще и при нескольких попытках покуситься на этот храм.
Кстати, происходило это дважды.
Первый раз – во времена гуситских войн.
Ну а второй – во времена чешского социализма. В те годы Орден подвергался страшным репрессиям и гонениям. Но выстоял. Храм же был национализирован.
…

—