Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Польша

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

2 фев. 2016 в 17:30

5 оценка
Рекомендую

Одно из почетных мест в списке самых интересных мест Варминьско - Мазурского воеводства давно и справедливо занимает городок с необычным названием – Свента - Липка (Święta Lipka). Или, по - русски, Святая Липка. Достопримечательность в нем только одна, но известная далеко за пределами Польши. Ежегодно сюда приезжают тысячи пилигримов, ценителей архитектуры и живописи, и просто поклонников органной музыки из многих государств Европы.
Святую Липку мы посетили в конце декабря 2015 года (в период между католическим Рождеством и Новым годом), когда путешествовали по Вармии и Мазурам. Разумеется, правильнее всего приезжать в это место в летний период, причем в субботу или в воскресенье, но по - другому в силу ряда причин у нас с мужем просто не получалось. И так как приоритетным пунктом нашей программы являлось посещение замков с музеями, то после напряженных раздумий я все же решила не жертвовать визитами в замки и «поставила» осмотр Святой Липки на понедельник – когда во всех замках был выходной день, а достопримечательность в Святой Липке «работала», пусть и в ограниченном формате.
Первоначальное впечатление при въезде в Святую Липку – деревня деревней. Но оказавшись на площади около санктуария (т. е. святилища) с огромным прекрасным храмом в стиле барокко, которому может позавидовать даже Италия, понимаешь: приехали не напрасно. И Польша не зря гордится этим шедевром.
Извините, но отвлекусь на некоторые бытовые детали. Подавляющее большинство туристов (паломнические группы и автобусные туры – отдельная тема) приезжает в Святую Липку на машинах. Поставить их можно на нескольких парковках, расположенных по обеим сторонам шоссе, «рассекающего» городок пополам. Стоимость паркинга, в зависимости от степени его удаленности по отношению к санктуарию – 4 - 5 злотых (без ограничений по времени стояния). Поскольку мы приехали рано утром, то взять с нас деньги за паркинг было некому (парковщики не успели проснуться).
Около санктуария имеется паломнический центр со справочной службой, туалетами, комнатами для ночлега и кафетерием (кстати, также есть ресторан и на противоположной стороне дороги). Киоск с сувенирами и путеводителями находится за воротами санктуария (в будние дни нетуристического сезона он открывается с 10. 00).
Первым восхитившим нас произведением искусства стали кованые ворота, состоящие из 3000 (!) листьев. Издалека эти листья выглядели как настоящие. Ворота были созданы мастером Иоганном Шварцем в 30 - х годах XVIII века. При этом дизайн каждого листа разрабатывался отдельно! Далее изготовленная конструкция была окрашена в зеленый цвет (за это ворота, собственно, и называют Зелеными), а ее верхняя часть позолочена.
Теперь, пожалуй, самое правильное – остановиться и коротко рассказать об истории появления данного места. Как правило, сооружение всех санктуариев начиналось с какого - то удивительного события.
Такое событие произошло и в окрестностях Святой Липки. Однажды, в XIV веке, в соседнем городе Кентшине некий преступник был приговорен к смертной казни. Ожидая исполнения приговора, он истово молился Деве Марии, прося ее о помиловании. И вот в канун того дня, когда преступника должны были отправить на казнь, к нему в камеру явилась Святая Дева. Дав приговоренному кусок дерева и острый нож, она повелела ему вырезать свое изображение. Крайне удивившись, он энергично взялся за работу, которую вообще никогда не делал. К утру была изготовлена красивая статуя, изображавшая Деву Марию с младенцем на руках. Утром приговоренный показал свое творение судьям, и они, расценив это как особый знак свыше, даровали преступнику жизнь и отпустили на волю. На радостях тот направился в город Решель. Устав от дороги, он присел передохнуть около ручейка, протекавшего возле большого липового дерева. Прикрепив статую к липе, бывший заключенный двинулся дальше.
С тех пор в данных местах стали происходить чудеса: от прикосновения к дереву исцелялись больные, прозревали слепые, проходившая мимо отара овец в благоговении встала на колени и пр. Статую неоднократно пытались «переселить» в ближайший крупный город – в Кентшин, но она загадочным образом возвращалась на прежнее место. После очередной неудачной попытки было решено поставить часовню – чтобы она окружала липу, а ветви дерева пробивались сквозь крышу. В XVI веке, когда в регионе воцарился протестантизм, а католические обряды были поставлены вне закона, протестанты уничтожили и часовню, и липу, и выбросили статую в озеро.
По другой, менее душещипательной версии, культ Девы Марии в этих местах начался во времена так называемой «битвы столетия», происходившей недалеко от местечка под названием Воплавки, когда комтуру Тевтонского ордена, Генриху фон Плоцке, сражавшемуся против литовского князя Витяниса, привиделся образ Богоматери.
Но как бы там ни было, в конце XVII столетия, уже при возрождении католицизма, на месте часовни, разрушенной протестантами, начали строить большую базилику. Свой вклад в финансирование ее строительства внесли представители таких знатных родов Польши, как Потоцкие, Радзивиллы, Чарторыйские, Сапеги и Оссолиньские. Главным строителем храма считается некий Георг Эртли из Тироля. Работа над этим грандиозным проектом длилась до первой половины XVIII века.
На выходе, на мой взгляд, получилось одно из наиболее грандиозных сакральных сооружений (если говорить о стиле барокко) в северо - восточной Польше. В настоящее время оно принадлежит иезуитам.
Над входом в храм мы увидели украшенную гирляндами рождественскую елку, а над ней – легендарный образ Девы Марии, обрамленный липовыми ветвями. Фигура Богоматери также выполнена из липы. Ее изготовил мастер M. Poertzl в 30 - х годах XVIII столетия. Часы на обеих башнях базилики – работа кёнигсбергского мастера по имени Альбрехт.
Рассматривая здание храма, я обратила внимание на фреску, посвященную тому самому эпизоду с освобожденным преступником. Меня насторожила дата, стоящая справа в углу: 2012 год. Интересно, как тогда трактовать данную надпись? Фреска была отреставрирована в указанном году, или является чьим - то новодельным творчеством? Во втором случае – это, мягко…

—