Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Литва

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

17 сен. 2013 в 17:03

4 оценка
Рекомендую

В один из воскресных августовских дней 2013 года мы всей семьей решили поехать в литовский городок Укмерге, расположенный приблизительно в 70 км к северо - западу от Вильнюса.
Откуда возникло загадочное название «Укмерге» (ударение падает на первый слог) – вопрос и поныне открытый. Из всех существующих версий, описанных в статьях и книгах, самая популярная, конечно же, «сказочная». Итак, давным - давно – примерно в XIII веке – в дремучем лесу жила молодая колдунья - пророчица. Однажды в эти места приехал охотиться сын князя Дауспрунгаса по имени Таутвилас. И пустил он стрелу из лука, и угодила она…нет - нет, не угадали, не в места обитания царевны - лягушки, никаких аналогий с русскими народными сказками здесь не будет, а в злобного страшного волка.
В отличие от многих народных сказок, раненый волк ни в кого превращаться не стал, а просто накинулся на княжеского сына. На помощь пришла молодая красавица – та самая колдунья - пророчица. Неожиданно материализовавшись из воздуха, она усмирила разъяренного волка и спасла Таутвиласа от неминуемой гибели. Свадебного платья, фаты, обручальных колец, пира на весь мир и «умерли в один день» по сценарию не было. Но князь Дауспрунгас в знак благодарности построил для юной колдуньи замок на берегу реки Швянтойи и дал ему название ВИлкмерге, объединяющее части литовских слов: «волк» и «девушка».
Напротив небольшого кооперативного магазина Pivonija можно увидеть скульптурную композицию – босоногую девушку с развевающимися волосами, стоящую на волчьей спине. Именно такой «увидел» героиню легенды скульптор В. Кетвиртис.
Со временем название Вилкмерге трансформировалось в название Укмярге. Почему? На этот счет также имеется несколько версий. Самая эффектная версия – снова из серии cherchez la femme. В языческом святилище (т. е. в «докатолический» период истории Литвы) служила некая юная жрица – дочь местного рыбака. Нарушив обеты и клятвы, данные богам, она полюбила вражеского захватчика – рыцаря - крестоносца. Финал их love story был трагическим: девушку отправили на костер. Позднее, из исковерканных обрывков двух литовских слов «жертва» (auka) и «девка» (merga) получилось то самое «Укмярге».
Если оставить в покое все эти мифы и обратиться к подтвержденным фактам, то княжеский замок в Укмярге действительно был. Однако его во время набега на литовские земли спалили рыцари - меченосцы. В XIV веке на этом же месте построили новый кирпичный замок, которому также не повезло. С холма, на котором стояли оба замка, можно обозревать окраины города.
Возле подножия холма – деревянная православная церковь, а около церкви – река. Пейзажи на окраине практически деревенские: одноэтажные домики с садами - огородами. Красные яблоки, пестрые георгины. Чувствуется приближение осени.
Немного погуляв вдоль берега, садимся в машину и едем смотреть центр Укмярге, т. е. так называемый Старый город.
Старый город преимущественно застроен домами конца XIX - начала XX века. Много цветов, довольно чисто, аккуратно, но на улицах почти безлюдно. С такой пустотой мы не сталкивались еще ни в одном посещенном нами провинциальном городке Литвы.
В том же Укмерге, через который мы проезжали два года тому назад (и тоже в выходной день) бурлила жизнь. Если определить «на глаз», то возраст 90% встреченных нами прохожих – 60 лет и старше. Замеченные мною заведения общепита были закрыты – не потому, что еще не открылись, а потому что в воскресенье они вообще не работают (так было указано на дверях). И это, еще раз подчеркну, в центре. Отсюда напрашиваются грустные выводы: о низких доходах жителей, о массовой эмиграции молодежи и о малом количестве приезжих.
Между тем, легенда о девушке, спасшей княжеского сына от волка, могла бы успешно работать на процветание города. Но об этом – ни в советское время, ни после восстановления независимости Литвы – никто и не думал. А жаль. Соорудили бы на том самом холме пусть даже маленький замок в стиле той эпохи (в конце концов, никому известно, как именно он выглядел). Украсили бы соответствующим образом его интерьеры и добавили бы прочие сервисные возможности для приема туристов: сувенирный магазинчик, кафе и т. д. Или даже не замок, а просто домик колдуньи. Она же наверняка где - то жила. И заодно перенесли бы скульптурную композицию с «Волко - девушкой» поближе к холму или вообще на холм. И, конечно же, «раскрутили» бы эту легенду в СМИ, быть может, чем - то ее приукрасив. Опять же - откуда туристам знать, где правда, и где вымысел? На чем в основном «делает деньги» та же Верона в Италии? По сути, на вымышленных литературных героях. А замок графа Дракулы в местечке Бран в Трансильвании? Ведь он же никогда не принадлежал настоящему Владу Цепешу! Какой замечательный шанс упускает Укмерге! И при такой - то истории!
Но продолжу показывать город. На его главной площади возвышается монумент с надписью по - латыни: Lituania Restituta, что означает «Литва восстановлена». Он заменяет памятник, установленный в 30 - х годах ХХ века и уничтоженный по указу советских властей после Второй Мировой войны. «Дублер» памятника появился в 90 - х годах – когда Литва снова обрела независимость.
Рядом – здание городского музея с пушкой у входа. На пушке – следы вандализма под названием «граффити».
Церковь Святой Троицы – одна из двух действующих католических церквей, находящихся в центре города. Всего же католических церквей в Укмерге, насколько я знаю, три. Построили ее в XVIII веке – в неовизантийском стиле. В XIX веке, когда Литва находилась в составе Российской Империи, церковь отдали православным. В советский период в ней находились склады, что, соответственно, отразилось на состоянии ее интерьера.
Спиной к отделению полиции и лицом к входу в католическую церковь Святой Троицы расположилась белоснежная скульптурная композиция: Дева Мария и два задумчивых ангелочка.
В одном из дворов неподалеку от центра мы обнаружили эти "улиткообразные" солнечные часы:
Самый красивый католический храм в Укмерге – это, безусловно, собор Святых Апостолов Петра и Павла, возведенный в XIX в. и перестроенный в двадцатом веке. Здание явно нуждается в реставрации, но его…

—