Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Россия

4 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

8 окт. 2016 в 20:06

4 оценка
Рекомендую

Был посещён в рамках нашего авто путешествия 28 сентября - 6 октября 3016 года "Мск - Волгоград - оз. Баскунчак - гора Богдо - Астрахань - Сарай - Бату - Элиста - Мск". В интернете мы прочитали, что помимо Золотой обители Будды Шакьямуни, есть еще один хурул, но за городом. Решили пойти туда пешком, т. к. москвичам расстояния не страшны. Оказалось, не так уж близко. На полпути решили машину поймать, женщина нас взяла (4рых), мы говорим, Нам к храму! Она, ОК. И привезла нас к православном храму)) мы - нам не к этому, нам к хурулу... она - так вы бы так и сказали, к хурулу!) хорошо, отвечу вас, только мне надо ребенка из школы забрать. Поехали к школе, там девочка лет 14, ей мама - калмычка говорит, сядешь пятой к нам? А у нас там сесть вообще некуда уже) она - или на коленочки? Хаха) короче, в итоге дочь поехала на маршрутке, а нас тетя - калмычка привезла к... и долго отказывалась от денег. Наверное, у них принято, тех, кто хочет к хурулу, обязательно довезти туда, помочь добраться. Так вот, сам хурул, малый, интересно расположился. С 1 стороны - город, с 3 других - ПОЛУПУСТЫНЯ бескрайняя. Войти внутрь можно. Там всё как в Золотой обители Будды Шакьямуни, но поменьше. Через дорогу есть какое - то Этнокафе в виде юрты - мы не зашли - некогда было.
молитвенные барабаны Сякюсн - сюме
Обратно мы ехали на маршрутке)
— Плюсы:
красивый вид
— Минусы:
надо ехать на транспорте
Год посещения: 2016

—

Анонимно

3 окт. 2015 в 19:11

5 оценка
Рекомендую

Приехали мы в храм в среду, расположен он за городом, напротив находится этно - кафе Кочевник. Перед входом оставили машину, там стоит табличка, что на машине заезжать нельзя. Идти метров 200, храм заброшен, закрыт, а вот место для него выбрано очень удачно, именно место для погружения в религию и размышления, вокруг поля, степи, тишина и умиротворение. Дорожки зарастают травой, а сам храм великолепный, но уже начинает решится, никто за ним не смотрит. По пути заметили немного замусоренности, видно, что раньше здесь росли красивые цветы и деревья. Вход у храма один, храм не очень внешне большой, но достаточно привлекательный
— Плюсы:
лучший храм
— Минусы:
заброшенность
Год посещения: 2014

—

Анонимно

18 дек. 2014 в 15:40

5 оценка
Рекомендую

Были в Элисте проездом. На собственном автотранспорте.
Специально планировали так, чтобы приехать в этот город днем и тщательно полюбоваться.
Это особенный город, с особенной культурой. Не свойственная большему населению России религия, своя атмосфера, ей пропитан весь город.
Конечно же мы посетили и храм. На входе стоит табличка с правилами поведения в буддийском храме, прочитав ее, мы поняли, что посещение сложно. боялись встать к кому - то чему - то спиной, на всякий случай везде пятились задом к выходу, дабы по невежеству не унизить никого.
Примечательно, что вокруг храма тоже очень красиво и ухоженно. хотя видно, что он достаточно старенький.
Очень занимательно и интересно. Уютная атмосфера
Когда мы там были, не заметили туристов вообще, только редкие прохожие! Не развита инфраструктура, т. е. мы вообще не увидели ни одной лавочки, чтобы что - либо продавали.
— Плюсы:
очень красиво!
— Минусы:
нет
Год посещения: 2013

—

Анонимно

11 мар. 2013 в 19:53

4 оценка
Рекомендую

Это здание влечет к себе многих: еще бы - первый буддистский храм на европейской территории России.
Сегодня он практически готов - и похож на белоснежный дворец. А десять лет назад, когда мы увидели его впервые, был отстроен только передний портал.
Территория перед "хурулом" (так называют его калмыки), в те годы была еще пустынной, не засаженной цветами и садами. Зато ни ворот, ни охраны не было и в помине. Да и туристы вроде нас - были явлением редким. Поэтому чувствовали мы себя тут довольно свободно.
Самое время рассказать немного об истории воздвижения этого храма. На территории России лишь 3 национальности исповедуют буддизм - буряты, тувинцы и калмыки. Первые две - проживают, понятное дело, в Азии. У тувинцев с храмами и поныне не очень. А вот буряты их воздвигали еще чуть ли не с советских времен.
Что же касается калмыков, то с приходом к власти Кирсана Илюмжинова, здесь началось активное храмостроительство. И первым таким хурулом (под Элистой) стал Сякусн - Сюме.
Мы побывали здесь пять лет спустя после начала строительства (а первый камень был заложен в 1996 году). За эти пять лет было готово все внутреннее убранство храма, и начала уже благоустраиваться территория перед ним.
Разумеется, тут уже стояли ритуальные "барабаны". И мы, конечно же, как дети - начали вращать их (зная о том, что это приносит удачу). Но, как оказалось: вращали в противоположную сторону. Что и сообщил нам вот этот самый монах (когда он отошел в сторонку - удалось его сфотографировать).
Вообще - то ламы позировать не любят. Им это не то, чтобы запрещено - просто не считают нужным. Иное дело -мальчишки.
О, какие красавцы! Обратите внимание на их "обувку" - явно не по размеру. Все дело в том, что маленькие буддисты в храмовых помещениях должны приучаться ходить исключительно босиком. Обуваются они только для выхода на улицу. Посему - на всю общину - всего несколько пар башмаков, которые они делят между собой по - братски, невзирая на размеры.
Дети есть дети, и когда мы попросили будущих монахов нам попозировать, они не смогли в этом отказать. Но сначала настороженно огляделись по сторонам - не видят ли старшие.
Предосторожность не лишняя - мало ли что - а то "впаяют" им "наряд" на трудовые работы! Или же лишние часы молитв! Здесь ведь не просто храм, но и учебное заведение для будущих лам. Мальчишек в строгости держат, похлесче, чем в курсантском корпусе!
Впрочем, на территории храма, ВСЕ должны подчиняться общим правилам. Особенно это касается службы, которую мы посетили на следующий день. Из общей толпы верующих постарались не выделяться. Оставили обувь за порогом, сели в позу лотоса и тихонько себе внимали, никого не трогая.
Внутри храма - огромная позолоченная фигура Будды - метров 15 не меньше. И убранство храмовых стен очень даже таинственно - красивое, восходит к тибетскому стилю. Покольку внутри хурула запрещено фотографировать, покажу образцы росписи снаружи (внутри такие же элементы повторяются):
Как мы видим - драконы, синелицые "герои и боги", чем - то схожие Шивой и Кришной: недаром практически кровным "братом" буддизма был индуизм. Но не будем углубляться.
Расскажу лучше про саму службу. Монотонность молитв периодически прерывалась громкими вскриками монахов, ведущих церемонию и звуками гонгов, которые были вообще оглушительны. Что удивило - перед статуей Будды, свернувшись калачиком мирно спал храмовый кот, он и ухом не повел, когда били гонги. Привык и все тут!
Это не храмовый Будда, а уличная копия - таких много восседает по Элисте. Они невелики размерами и просто каменные, хотя и укутаны в золотистую парчу. Но до храмового ЗОЛОТОГО ВЕЛИКАНА им ой, как далеко. Храмовый был воистину огромным - под потолок. И просто СИЯЛ - он света или от святости: не нам весть... Много лет прошло с тех пор. Изменился сам храм, изменились и туристы. Оказывается, наши попытки трогать барабаны и фотографировать маленьких монахов - сегодня были бы невинными шалостями. Мой друг - буддист, побывавший недавно в Элисте, был просто в шоке - туристов сюда гонят валом, экскурсии врываются прямо во время службы. Дети (а это в основном школьники из Астрахани и Волгограда) ведут себя варварски, чуть ли не висят на ритуальных предметах и статуях. Все это очень печально.
Печально и то, что храм этот, который называется ныне "старым хурулом" уступил пальму первенства огромному буддистскому комплексу "Золотая обитель Будды Шакьямуни". Без сомнения, он великолепен.
Но сердце мое все равно принадлежит старому хурулу.
... Стоит у меня на полке статуэтка буддистского монаха, купленная в Элисте. Напоминает об этом храме.
Смотрю на ее и думаю: когда - нибудь надо туда вернуться!
— Плюсы:
Интересное и познавательное путешествие в мир буддизма
— Минусы:
Жаль, что сегодня этот хурул уступил свое первенство

—