Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Германия

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

10 июня 2017 в 21:41

5 оценка
Рекомендую

Друзья мои, я вас уже, наверное, утомила рассказами о церквях? Но вот сегодня... ещё об одной) Мимо неё вы точно не пройдёте, поскольку стоит она на главной рыночной площади Нюрнберга.
Хотя в городе я была уже не единожды, и летом, и зимой, но тем не менее сфотографировать церковь во всей красе ни разу не удалось! Зимой площадь перед ней уставлена рождественскими палатками, летом - тоже палатками: с цветами, овощами, фруктами, сладостями.
И всё же церковь является доминантой на Хауптмаркт, красивым и привлекающим внимание акцентом.
Хотя туристы и относятся к церквям, как к очередным достопримечательностям, в былые времена они играли важную роль в политической и культурной жизни страны.
Церковь Богородицы (именно так называется Фрауэнкирхе) была построена в середине 14 века. Но построена не с нуля, а на останках еврейской синагоги. Якобы даже до сих пор на полу храма можно рассмотреть звезду Давида. К сожалению, об этом факте я узнала уже после поездки (из Интернета), иначе обязательно нашла бы эту звезду)
Но в любом случае интересно посмотреть на красивые витражи, массивные стены, скульптуры, ...
Основная "фишка", которая привлекает к данной церкви КАЖДОГО туриста, это часы на фасаде. Ровно в полдень они начинают своё представление.
Оно начинается с появления королевского глашатая. Фигурка открывает и закрывает рот, провозглашая предстоящую церемонию. Затем поочерёдно появляются три музыканта, семь курфюрстов и, наконец, два "человека в чалмах" бьют полдень.
Часы с боем на существуют на многих церквях. Куда бы вы не приехали, везде обнаружится хотя бы одна церковь с такими вот "часовыми концертами". Эти представления можно назвать настоящим шоу. Но оно не настоящее. Настоящее происходило внутри)
Обратите внимание на верхнее фото, года показан небольшой балкончик. Вот с этого балкончика в 1361 году бюргерам впервые показали символы королевской власти: императорские корону и меч, и священное копье с одним из гвоздей, которым Христос был прибит к кресту. Символы были показаны в честь рождения наследника престола. В то время это было неслыханное, почти уникальное, событие!
В сегодняшние дни традиция "шоу" сохранилась. Только смысл поменялся. Сегодня с этой галереи говорит речь "Рождественский младенец" перед открытием Нюрнбергской ярмарки. В роли младенца выступает один из юных жителей города.
Хочу также сказать и о таком факте. Это не стопроцентное утверждение, но существует версия, что архитектором Фраункирхе был тот же архитектор, который строил и собор Святого Вита в Праге.
И напоследок. Если уж вы оказались рядом с церковью, то обязательно уделите внимание прекрасному фонтану, стоящему неподалёку на этой же площади. На самом деле фонтан не совсем фонтан. По крайней мере, ни капли воды в нём нет. А всё потому, что этот фонтан изначально планировался в качестве "макушки" Фрауэнкирхе. Но макушка оказалась слишком тяжела, слишком высока... и было принято решение её перепрофилировать в фонтан)
Кстати, у прекрасного (или красивого, как его ещё называют) есть один секрет, который заинтересует молодых девушек и бездетных женщин. Об этом я рассказывала в отдельном отзыве.
— Плюсы:
Интересная история, продолжающаяся и по сей день
— Минусы:
Нет
Год посещения: 2017

—

Анонимно

5 ноя. 2013 в 20:09

5 оценка
Рекомендую

Первоначально в моем повествовании о нюрнбергской готике планировалось только две части: о церкви Святого Лоренца (Лоренцкирхе) и о церкви Святого Себальда. Но когда я стала думать о том, куда бы «деть» свои впечатления от Фрауэнкирхе – то ли включить их в общий рассказ о городе, то ли написать об этом красивом храме отдельно, в итоге пришла к заключению, что все же должна появиться и третья часть.
Обычно название «Фрауэнкирхе» (если говорить о туристах) ассоциируется с городом Дрезденом, или, в редких случаях, – с Мюнхеном. В действительности, у немцев так называются храмы, освященные в честь Богоматери. Церковь с таким же именем существует и в Нюрнберге. Она расположена на главной площади Старого города – на главной рыночной площади Hauptmarkt.
Как площадь, так и церковь находятся на территории разрушенного в результате погрома еврейского квартала. Погром был организован в XIV веке, когда горожанам «титульной нации» потребовался данный участок земли. Как утверждает буклет, изданный церковью, в ходе погрома было заживо сожжено 562 еврея. И вот, практически на том же самом месте, где стояла разрушенная при погроме синагога, по указу императора Священной Римской империи Карла IV, в 50 - х годах XIV века начали строить Фрауэнкирхе. Т. е. можно сказать, что «биография» церкви начинается со страшного исторического события, не украшающего репутацию города.
В отличие от Лоренцкирхе и церкви Святого Себальда, со временем «перешедших» в лютеранство, о чем свидетельствуют золоченые петушки на их башнях, Фрауэнкирхе так и осталась католической церковью. Как и ее протестантские «коллеги», Фрауэнкирхе была искалечена в результате бомбардировки 1945 года. Но поскольку имевшиеся в ней ценности были эвакуированы в бункер под крепостью Бург, мы можем видеть их в полном объеме и в радующем глаз состоянии. Хотя справедливости ради надо отметить, что те самые имперские реликвии, ради хранения которых Карл IV, собственно, и распорядился возвести эту церковь, не пробыли в ней ни единого дня и очень давно «переехали» в другую страну – а именно, в венский Хофбург.
Считается, что над Фрауэнкирхе работал Петер Парлер, который, кстати, строил и знаменитый Собор Святого Вита в Праге.
По сравнению с Лоренцкирхе и церковью Святого Себальда западный фасад у Фрауэнкирхе украшен намного богаче. На западном фасаде установлены довольно интересные и привлекающие внимание туристов часы с фигурами. Фигуры ежедневно «участвуют» в одной и той же незатейливой сценке под названием «Бег курфюрстов». Ровно в полдень 7 курфюрстов спешат отдать почести и присягнуть на верность императору Карлу IV. Не скажу, что это сильно захватывающее действо, да и тема сценки, в общем - то, тоже стара как мир. Но сами часы были созданы в XVI веке, и для своего времени были передовым техническим устройством.
Вход для туристов во Фрауэнкирхе (как, впрочем, практически во все храмы Нюрнберга) – бесплатный. Первое, что привлекло наше внимание – внутренний портал, украшенный множеством цветных фигур, на тимпане которого можно увидеть сцену Рождества Христова. За каждой фигурой стоят огромный талант, труд и терпение неизвестных мастеров XIV века.
С портала на входящих смотрят живые лица, на которых четко «читается» не только каждая черточка, но и характер, и мысли данного персонажа. Тела, вид которых не вызывает никаких нареканий к мастеру по поводу анатомии и пластики. Одежда, глядя на которую трудно поверить, что это не настоящая ткань – настолько натурально выглядят каждая деталь и складка.
Проходим вперед, чтобы увидеть самую главную ценность Фрауэнкирхе, перед которой (хотя бы мысленно) невозможно не снять шляпу. Перед нами алтарь, созданный на средства одного из местных богатых семейств – Тухеров.
Автором этой красоты является неизвестный мастер XV века. Если перечислять сюжеты данных картин слева направо, то это Святой Августин с матерью, Благовещение, распятие и воскресение Иисуса, и, наконец, отшельники Павел и Антоний.
На мой взгляд, один из наиболее сильных моментов в этих пяти картинах – именно проработка их фона. Сами фигуры, безусловно, прекрасны, но фон, выполненный в виде ткани с затейливым узором, просто великолепен. Вместо традиционно тяжелого и плоского золота – объем и легкость.
Еще один, не так часто встречающийся интересный элемент внутреннего убранства – картины, как бы «обнимающие» колонны. Авторы этих «изогнутых» картин, к сожалению, неизвестны. Картины написаны в память об умерших членах двух знатных семей – ориентировочно в XV веке.
На одной изображено Воскресение Христа, а на другой (кстати, есть версия, что ее создал учитель Дюрера – Михаэль Вольгемут) – Архангел Михаил.
Видя эту чудесную композицию с Девой Марией, с помощью ангелов укрывающей полами своего одеяния людей, припавших к ее ногам, трудно поверить, что она сделана из песчаника и вообще в XV веке. Ее автором является Адам Крафт, чье имя я неоднократно упоминала в первой и второй частях своего рассказа. А вот выговорить название композиции с первого раза и без запинки, похоже, под силу только немцам: Пергеншторфферская эпитафия. Данный шедевр был пожертвован семьей Пергеншторффер, что, собственно, и объясняет такое название.
В одной из стен Фрауэнкирхе мы обнаружили закрытую стеклом нишу с фигурками, судя по всему, «новоделами», напоминающими об одном из ключевых фрагментов Евангелия от Матфея – Нагорной проповеди.
И снова блистательные работы старинных мастеров, трудившихся в XV - XVI веках: деревянная статуя Девы Марии и прекрасное полотно «Святое семейство».
Когда мы уже собирались покинуть Фрауэнкирхе, в нее вошел молодой человек, вынул ключ и открыл им клавиатуру органа. В итоге, в дополнение к знакомству с шедеврами скульптуры и живописи Фрауэнкирхе, мы неожиданно получили приятный музыкальный подарок в виде одной из фуг Баха.
— Плюсы:
прекрасные архитектура, скульптура, живопись, витражи, бесплатный вход
— Минусы:
никаких
Год посещения: 2012

—