Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Польша

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

18 фев. 2013 в 18:25

5 оценка
Рекомендую

Рассказывая о самом пряничном городе Польши – Торуни, я уделила слишком мало внимания его главному храму – Кафедральному собору Святых Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста. Представленные в нем художественные ценности вполне конкурентоспособны (если уместно употребление этого слова) по отношению к ценностям, имеющимся в ряде западноевропейских храмов.

Для краткости жители Торуни называют этот собор Кафедральным собором Святых Янов.

Напомню, что Торунь является городом, который «вырос» из крепости, построенной для рыцарей Тевтонского Ордена и где сохранились чудесные образцы готической архитектуры. Торуньская готика – это готика, наполненная необыкновенной, практически сразу же располагающей к себе теплотой. То же самое можно сказать и о Кафедральном соборе Святых Янов.

Во время нашей поездки в Торунь собор реставрировали. Поэтому наиболее выигрышная для фотографирования стена с красивыми старинными часами и часть фасада были затянуты сеткой. Так что показывать буду преимущественно его интерьер.

Тот вид, в котором собор «дожил» до наших дней, он приобрел во время последнего этапа строительства – в XV веке, а первая из четырех «версий» здания появилась в XIII веке. Т. е. возраст собора сам по себе уже вызывает определенный пиетет. Не знаю, как обстоят дела сейчас, но когда мы там были, с туристов взимали плату за его посещение – по 8 злотых с человека.

Утверждается, что в этом соборе крестили самого известного жителя Торуни – Николая Коперника. В нем можно увидеть два предмета, связанных с памятью знаменитого на весь мир астронома – купель, из которой он якобы принял крещение, и эпитафию с его портретом.

Купель, вообще говоря, считается старейшим памятником данного храма и датируется XIII веком.

Также собор известен своим колоколом Tuba Dei (Труба Господня). Это второй по величине польский колокол (а первый, носящий имя «Зигмунт», находится в краковском Кафедральном соборе на Вавеле). Польский колокол №1 мы к тому времени уже видели, да и всякие большие колокола в других странах – тоже, и, соответственно, решили посвятить свое время знакомству с внутренним убранством собора.

Собор и его содержимое – действительно сокровища. Вот, например, прекрасная роспись с изображением распятого Христа и сцен Страшного Суда, которая находится на северной стене у главного алтаря. Трудно поверить, но она выполнена в XIV веке.

Изображения обоих покровителей собора – Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста, находящиеся за главным алтарем – опять же XIV век. И посмотрите, какой красивый витраж с очень теплой цветовой гаммой располагается между ними. Даже в унылый пасмурный день интерьер храма все равно выглядит «солнечно».

О триптихе, установленном в главном алтаре, можно говорить только в превосходных степенях. Эта чудная резьба по дереву выполнена в XVI веке. В центре композиции – фигуры Святого Вольфганга, апостолов Варфоломея и Якова.

Помимо виртуозных работ по дереву, в соборе представлены не менее виртуозные работы по камню. Наиболее сильное впечатление среди них производит творение XV века – барельеф с уносимой ангелами Марией Магдалиной.

В соборе – множество деревянных фигур. Глядя на таблички, размещенные под некоторыми из них, отказываешься верить глазам. В частности, этой фигуре Иоанна Богослова приблизительно 6 веков. Но посмотрите, какой у этой фигуры живой, выразительный, притягивающий взгляд.

Кроме готических ценностей, в соборе представлено не менее богатое наследие эпохи барокко – с изумительными картинами, настенными росписями, лепниной, чеканкой, эпитафиями на стенах.

Роспись в капелле Святой Варвары:

Тайная вечеря:

Снятие с креста:

Дева Мария в окружении апостолов:

Замечу, что собору довелось побывать и в руках протестантов, которые, побелив стены храма, «избавили» его от ряда фресок.

Среди алтарей собора наше внимание привлек алтарь Святого Франциска Ксаверия, украшенный чеканными изображениями пальм, верблюда, а также цветными фигурами смуглокожих людей, облаченных в экзотические одежды.

Подобные алтарные украшения были выбраны абсолютно закономерно - для иллюстрации различных этапов деятельности Франциска Ксаверия. Он являлся одним из самых активных миссионеров - католиков XVI века и работал в таких дальних странах, как, например, Индия и Индонезия.

В дополнение ко всему этому богатству «прилагаются» дивные витражи. По «возрасту» они намного «моложе» собора, т. к. были созданы на рубеже XIX - XX веков. А витраж в главном алтаре, упомянутый мною в начале рассказа, был изготовлен уже в 50 - х годах XX в. с использованием уцелевших старинных стекол.

Совершенно случайно вышло так, что моя идея рассказать о Торуньском Кафедральном соборе возникла в преддверии дня рождения Николая Коперника.

Не знаю, планируется ли в Торуни как - то отмечать эту дату (хотя по моим подсчетам, в 2013 году как раз получается 540 - летний юбилей). Но вообще меня восхитило то состояние, в котором жители Торуни поддерживают архитектурные памятники и другие культурные ценности своего города, и его исторический центр выглядит как иллюстрация к роскошно изданной книге сказок. Поэтому я ни секунды не сомневаюсь в том, что если праздновать юбилей Коперника в Торуни все - таки будут, то это мероприятие пройдет на самом высоком уровне.

— Плюсы:
один из лучших образцов восточноевропейской готики, красивое внутреннее убранство

— Минусы:
никаких

Время использования: 2009

–