Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Польша

4 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

6 фев. 2017 в 17:22

4 оценка
Рекомендую

Какие слова из польского языка знает каждый из нас? В первую очередь, конечно же, "быдло". Те, кто поэрудированнее, знают слово "курва". Про себя не говорю, ибо играл в свое время в Jagged Alliance 2 и от души угорал над репликами польского качка Бобби "Анаболика" Гонтарски, из которых запомнил еще "пся крев" и "матка боска". Вот, в общем - то, и все. Или нет?
Оказывается, нет. Лично для меня стало открытием, что слово "жид" в польском языке вовсе не является пренебрежительным названием евреев. Хотите доказательств? Их есть у меня.
Вот вам пожалуйста - "жидовска ресторация" с истинно колдунским названием "Мандрагора" в центре Люблина.
Или вот "жидовский гангстер". Пейсами не дерется, но выглядит брутально и сурово:)
Ну и те, кто мне все еще не верит, могут залезть в переводчик Гугла и посмотреть, как будет "еврей" по - польски;)
К чему это я? А к тому, что сейчас мы - таки отправимся в гости к краковским жидам, в квартал Казимеж. А поскольку на улице 15 - 20 - градусный дубак, мы пойдем туда не пешком, а поедем на уютной полиэтиленовой машинке с подогревом, полчаса на которой стоят 160 злотых для группы пассажиров. Русский аудиогид присутствует.
Собственно говоря, на 100% еврейским Казимеж не был никогда и не является и сегодня. Основан он был в XIV веке королем Казимиром III Великим, в честь которого и назван. Основан как отдельный город, поскольку Краков в то время занимал территорию в пределах городских стен, на месте которых сегодня разбит парк Планты.
Евреи появились в Казимеже, когда в 1495 году в столице начал действовать привилей, запрещавший богоизбранному народу проживать на ее территории. Тогда - то в Казимеже и появился еврейский квартал, который со временем так разросся, что занял едва ли не больше половины города.
О нееврейском Казимеже сегодня напоминает, в первую очередь, внушительное здание ратуши.
Или вот красивейший готический костел Божьего Тела. Пожалуй, по размерам он уделывает большинство краковских.
К сожалению, поскольку экскурсия не была пешей, осмотреть его со всех сторон и, тем более, изнутри не сложилось. Лучше оставить эту затею до следующей поездки - уже в более теплое время года.
У Казимежа были даже стены, чтобы никакой поц не пролез без разрешения. Вот на фото народ любуется одним из немногих сохранившихся участков.
А к стене уже примыкает "еврейская" достопримечательность - старая синагога.
По некоторым данным, кирпичное здание ведет свою историю еще с того времени, когда краковские евреи мирно жили в столице. Вот только красотой особенной оно не отличается.
Как и вот эта синагога Исаака, которую аудиогид обозвал барочной. Честно, не пойму, где там барокко.
А вот это здание книжного магазина, где можно на досуге прикупить себе Талмуд или Тору на языке оригинала, выглядит пусть и не слишком привлекательно, но атмосферно.
Почему - то вызывает ассоциации с мрачным гетто. Правда, краковское гетто - то было не в Казимеже, зато в Казимеже снимали фильм "Список Шиндлера", который я, к слову, не смотрел.
А вот немного светского Казимежа - торговый павильон, известный под названием Округляк, - построен в начале прошлого века.
Аскетичный, приземистый и совсем не привлекательный внешне.
А вот здание большой миквы.
Это сейчас там отель и ресторан, а раньше краковские евреи ходили туда ритуально смывать грехи и прочий зашквар. Иными словами, там была баня.
Миква хоть и существует с XVI века, но по факту перед нами здание образца XX века.
Вот еще одна синагога - она уже постарее и поинтереснее.
Рядом на площади установлен мемориальный камень. Сколько я понимаю, памятник жертвам расовой гигиены имени одного австрийского художника.
На заднем плане можно увидеть дом Ландау - памятник архитектуры конца XIX века.
Сегодня там тоже можно прикупить тематической макулатуры, а еще там расположен киоск туристической информации. Но - таки я не уверен, что вам там бесплатно дадут карту района;)
Вот такое у меня состоялось шапочное знакомство с еврейским кварталом Кракова. С одной стороны, я об этом нисколько не жалею, но с другой слегка обидно, что по причине дубака вынужден был как последний шлимазл полчаса кататься на целлофановой повозке.
Дело в том, что гид Юлия Высоцкая, с которой я списался перед визитом в Краков, и которая в первый же день провела для нас классную экскурсию по маршруту Королевской Дороги, предлагает экскурсии и по Казимежу по цене 100 злотых с носа, то есть в нашем случае всего на 40 злотых дороже, чем целлофановые покатушки. Вот только по причине мороза я конкретно боялся простудиться и заболеть, потому и пошел на такую вот полумеру.
А квартал, конечно, весьма серый и мрачный. Скорее всего, про многие дома существует куча историй, в том числе и мистических (сразу вспоминается поход на еврейское кладбище в рамках экскурсии "Призраки Праги"), но после такого шапочного знакомства мне, откровенно говоря, больше всего запомнились ратуша и костел.
Ну а без гида (хотя бы с приставкой аудио-) в еврейском квартале Кракова, на мой взгляд, делать и вовсе абсолютно нечего.
— Плюсы:
архитектура, местами атмосфера, большой готический костел, регулярные экскурсии с аудиогидом
— Минусы:
без экскурсии трудно прочувствовать весь колорит
Время использования: 1 раз
Стоимость: 1100 руб
Год посещения: 2017

—

Анонимно

7 дек. 2016 в 19:59

4 оценка
Рекомендую

Неотьемлемой частью путешествий в новые места есть посещение старого города. Еврейский квартал в Кракове одна из печальных страниц в истории поляков, тк людей целыми кварталами выгоняли на улицы и отправляли в лагеря смерти. Тут они жили, творили и развивали бизнес. С исторической точки зрения в этом районе интересно находится, но с гастрономической после ресторанов с вычищенными кухнями, современными ремонтами и услужливым персоналом на Казимерже вы рискуете остатся разочарованными. Большинство кафе будут выглядеть как захламленный чердак с бабушкиными креслами и вязанными скатертями.
Советую посетить Plac Nowy - главная площадь Казимержа, там подают местные "запеканки", сосиски на огне и "осципки" сыр с клюквой
— Плюсы:
Старый город, полный историй
— Минусы:
Кафе на любителей антиквариата
Год посещения: 2016

—

Анонимно

25 сен. 2015 в 19:34

4 оценка
Рекомендую

В первый свой приезд в Краков я, как и большинство туристов, сосредоточилась на достопримечательностях, а вот во второй, короткий приезд - основное время посвятила прогулкам по городу.
Естественно, не могла пропустить возможность побывать в Казимеже - Еврейском квартале Кракова. Казимеж находится на юго - востоке от Старого города. Когда - то, в 14 веке, Казимеж был самостоятельным городом, его построил король Казимир Великий( в честь его город и получил свое название). Со временем, Казимеж стал прибежищем для евреев, стекавшихся сюда из разных частей Европы в периоды гонений на них. Город разрастался и слился с Краковом.
Надо признать, что временами и в Польше случались гонения на евреев, но все же с 19 века и до самого начала Второй Мировой войны в Казимеже проживали, преимущественно, евреи, сохраняя свои традиции и быт. В годы войны большая часть еврейского населения была истреблена, район обезлюдел и там уже селились другие жители, но сам колорит района, удивительным образом, сохранился.
В Казимеже есть, конечно, интересные достопримечательности, например, синагога 15 века - самая старая в стране. Для меня, к стати, было новостью, что вход туда платный. Однако, наибольший интерес, с моей точки зрения, район представляет для неспешных, пеших прогулок. Здесь не покидает ощущение, что попал в какой - то другой, киношный мир: фасады домов во многих местах выглядят так, как будто не знали ремонта с момента постройки в каком - то далеком веке. Здесь своя, неповторимая атмосфера: присутствует смешение восточного и западного стилей и потому, так приятно рассматривать старые улочки, площади и дома...
Ниже на фото самое сердце Казимежа - улица Jozefa. Также интересна улица Krakowska. На всем их протяжении первые этажи - это череда кафе, ресторанов, чайных, магазинов. Интересно и снаружи посмотреть, и полюбопытствовать, как там все внутри устроено, и музыку послушать. Кухня разная. Но традиционно здесь все пробуют запеканки. Это такой большой багет, смазанный смальцем и на него кладут всякие овощи и колбасу, а потом запекают. Блюдо - на любителя, но пахнет очень заманчиво.
А на верхних этажах живут люди. Инфраструктура квартала, как мне показалось, ограниченна. Где у них школы и больницы? Но это риторические вопросы.
Для нас, туристов, здесь много интересных, запоминающихся уголков. Именно в этом районе снимался фильм "Список Шиндлера", так что посетить Еврейский квартал Казимеж в Кракове - рекомендую.
Однако, ожидать от этого места чего - то "сверхестественного" вряд ли стоит, а вот если есть желание и потусоваться в одном из местных заведений, многие из которых работают до поздней ночи, зайти в необычный магазин или приценится к вещам на барахолке - то вам точно здесь будет интересно и понравится. Мне, по крайней мере, было интересно.
Всем приятных путешествий
— Плюсы:
Очень много стильных и стилизованных под национальные кафе и ресторанов
— Минусы:
Может они и есть, но я предпочла их не замечать
Год посещения: 2015

—

Анонимно

11 июля 2014 в 21:21

5 оценка
Рекомендую

Еврейский квартал Кракова носит название Казимеж, в честь польского короля Казимира Третьего, чьим указом он и был создан. Находится он совсем недалеко от центра, входит в то, что принято называть Старый город, от Вавельского замка до еврейского квартала идти примерно 10 минут, но выглядит он, как окраина. В двадцатом веке Казимеж вошёл в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и был местом съёмок оскароносного фильма Стивена Спилберга "Список Шиндлера", так что киноманы без труда узнают на улицах города знакомые здания.
В Кракове еврейский квартал был одним из самых замкнутых, евреи его практически не покидали, развивался он отдельно от польской части города и даже одно время был отделён от польского Кракова каменной стеной. Присоединённый к городу в 19 веке, через сотню лет он вновь стал отделённым еврейским гетто по проекту нацистов, в котором в последствии планировалось сделать "музей исчезнувшей расы".
Сейчас Казимеж - памятник архитектуры, однако, если сравнивать его с Йозефовом, пражским еврейским кварталом, видно некое запустение. Большинство расположенных на территории квартала синагог уже давно являются то актёрскими школами, то лекционными залами, а то и вовсе жилыми домами. Очень много обшарпанных и заброшенных домов, вокруг некая серость и уныние.
Тем не менее, Казимеж довольно аутентичный еврейский район (кварталом это сложно назвать, так как по сути, раньше это был отдельный город и территория не такая уж маленькая), хоть в нём и есть много наигранно - туристического, типа лоточков с деревянными евреями - хасидами. Живут в нём по большей части поляки, которые делают бизнес в своём проживании в туристическом месте.
Находится он прям на берегу Вислы, найти еврейский квартал по карте не составит труда, так как район так и называется "Казимеж". Даже если вы не ходите с группой и не пользуетесь путеводителями (как я), на обычной карте отмечены все синагоги квартала, найти их не составит труда.
Начинали мы свою прогулку по Казимежу с синагоги Темпель, ещё сохранившей свои религиозные функции.
Синагога Темпель - это пример реформистской иудаистской церкви, желающей немного отойти от ортодоксов. В синагоге есть несколько этажей (верхний этаж - для женщин), довольно богатое убранство. Во времена Второй мировой она служила складом и конюшней из - за чего изрядно пострадала, но в 90е годы 20 века был произведён капитальный ремонт и теперь Темпель - это не только музей еврейской культуры в котором можно посмотреть на тору и красивые витражи, но и действующая синагога (в связи с чем посетителям на входе выдают кипу).
Как и в любом еврейском квартале, в Казимеже есть еврейское кладбище, отделённое забором. В Кракове, кладбище "прикреплено" к синагоге Рему.
Несмотря на то, что кладбище называют Старым, находится оно у Новой синаноги. Вот такой каламбур.
Захоронения на кладбище производились с середины 16го по 19 век, а в 20 веке оно было уничтожено, практически все надгробные плиты пошли на строительство дорог, на своих местах осталось не больше десятка. В последствии, естественно, произвели реконструкцию, но, что - то мне подсказывает, что некоторые наверняка стоят на рандомных местах. Те надгробия, которым не нашлось места на кладбище сейчас являются кусочками каменной стены.
Раз есть старое кладбище, то есть и Старая синагога. Построенная в начале 15 века эта синагога является самой старой во всей Польше.
Как и во многих других, во время Второй мировой войны в ней был склад, в следствии чего зданием было разрушено. Сейчас оно полностью восстановлено и в нём располагается филиал исторического музея (экспозиции, посвящённые истории и культуре польских евреев).
Следующее интересное место в Еврейском квартале Кракова - это дом Ландау (второе его название - дом Йорданов). Этот дом приковывает к себе внимание, даже пока не знаешь, что это один их охраняемых памятников Казимежа.
Когда - то это были два дома, которые по идее собственника оказались соединены в один. Во внутреннем дворе стоят старинные веранды, а в самом доме сейчас располагается "рестопаб" (вообще "израильский рестопаб" - звучит довольно странно) и книжный магазин.
Следующая остановка - синагога Ковея Итим ле - Тора, на данный момент синагогой называется весьма условно, так как это жилой многоквартирный дом. Тем не менее, на фасаде здания сохранены надписи на иврите и звёзды Давида. Лично мне дом оказался знаком по "Списку Шиндлера", он там фигурировал не раз.
Есть в Казимеже и свой музей с небольшой библиотекой и книжным магазином, где можно прикупить книги на иврите. Он же - Высокая синагога, одно из сохранившихся зданий синагог.
Как видите, на фото большинство зданий серые, неприглядные и немного обшарпанные, это распространяется практически на весь район и очень контрастирует с чистым и свежим Старым городом буквально в двух шагах от Казимежа. То есть вроде и не окраина, и туристы заходят, некоторые здания выглядят так, будто здесь до сих пор какое - то гетто.
Как я уже говорила, район это туристический, так что всевозможных еврейских ресторанов и магазинчиков с сувенирами - превеликое множество. Всё пестрит звёздами Давида, ханукиями, менорами, ивритом и пр. Вот, к примеру, кафе "Ариэль", в котором вечерами звучит русская музыка.
Но, тем не менее, среди всего этого можно найти немного истинного иудаизма. Вот, например, немного хасида посреди посреди улицы.
Но в моём сознании почему - то Казимеж устойчиво ассоциируется не с синагогами, а с увиденным в нём шикарным граффити во всю стену, на котором изображён еврейский мальчик. Меня оно так покорило, что всё напускное "еврейство" просто померкло.
Когда я шла в краковский еврейский квартал, у меня уже не было желания ходить по синагогам, смотреть на Торы и сохранившиеся предметы быта иудеев, всё это уже было увидено в Праге и сваливать всё в одну кучу не хотелось. Если сравнивать эти два места между собой, то Йозефов - более культурный, что ли, в нём больше музеев, культурных центров и пр. Казимеж же является памятником сам по себе, здесь туристу предлагают окунуться в атмосферу старого еврейского квартала, походить по ресторанчикам со своеобразными интерьерами…

—