Категории	Медиа Фильмы и видео Фильмы

20 отзывов

Регистрация не требуется

Анонимно

20 янв. 2017 в 16:01

4 оценка
Рекомендую

Фильм мне одновременно и понравился, и не понравился.
Понравился, потому что повествование ведёт один из главных героев картины от первого лица, и воспринимается оно как легенда, сказание, песня. Обряды, странные слова, названия, традиции народа кажутся такими далекими и мистическими. Мне, как дитю цивилизации, кажется всё это таким далёким, завораживающим, таинственным. И звук - не могу назвать музыкальным сопровождением - вроде напевы, тоже прямиком в сердце. Фильм о любви, жизни и смерти.
Но вот отношение к женщине, изображение женщины - просто тело, все дырочки рабочие - коробит. Ещё атмосфера давящая, тоскливая, приходят в голову мысли о том, о чем страшно и не хочется думать.
Фильм не для широкой аудитории, под особое настроение.
— Плюсы:
Тема любви, жизни и смерти; музыкальное сопровождение
— Минусы:
Тоскливый, есть неприятные моменты
Время использования: 1 раз

—

Анонимно

14 янв. 2017 в 16:51

5 оценка
Рекомендую

Фильм "Овсянки"... Посмотрев его первый раз, поставила на просмотр заново, потом снова и снова. На второй день история повторилась, затем еще и еще. Меня тянуло смотреть это кино, как - будто была в одном шаге от истины, раскрывающей смысл моей собственной жизни. Я не могла понять, чем заворожил меня серый, безжизненный кадр оператора, чем околдовала история, которой, по сути, и не было... Две птицы - овсянки, упавшие в клетке в реку, живо напоминали двух главных героев, которые много нащебетали и так мало сделали в своей жизни. Я не хочу говорить о фестивальности данного фильма и про рукоплещащего Тарантино, - мало ли, какие струны в душах людей затрагивают экранные эпизоды, мало ли, какая актуальная тема поднята на остриё фестиваля. Не буду трогать и сказание про древний финский народ меря, - в фильме не так уж много уделено этой теме внимания, а вот сказание про любовь Мирона, Татьяны и Аиста, таки, разберу по косточкам. Жил - был Мирон. Мужик как мужик, про таких говорят "сердце - в броне". С такими никогда не поймешь, что у него на душе и за душой - тоже. В том городке, на том "мироновском" комбинате маялась одиночеством и Татьяна. Среди других женщин она была самая молодая и самая милая девушка, поэтому Мирон сделал свой выбор и утащил Таню замуж. Аист, сотрудник Мирона, тоже полюбил Таню, а Таня... ммммм... Таня была аморфным и странным созданием, и вряд ли вообще знала хоть что - нибудь про любовь. Однажды она умерла, ее тело сожгли на берегу Оки, Мирон тут же выбросил обручалку и... далее следует странный финал. Так покажется большинству... Хотя для меня он был совершенно логичным. Да, фильм - не про меря, а про любовь. Про недостроенные мосты через реки и через жизни, про неумение быть второй половиной, а лишь - половиной, созданной Богом то ли во сне, то ли - во время сильнейшей мигрени. Про отношения, которые могут, но никогда не состоятся по - настоящему, про страшные мужские слабости и сильные женские глупости, про события, имеющие способность отражаться во времени и возвращаться назад, превращаясь в орудие мести того, кого уже нет на грешной земле...
Не беру на себя смелость рекомендовать или не рекомендовать это кино. Одно скажу: на меня оно произвело сильнейшее впечатление.
— Плюсы:
Мне понравилось все
— Минусы:
Многим фильм покажется слишком странным
Время использования: 1 час 20 минут

—

Анонимно

5 сен. 2015 в 17:56

2 оценка
Рекомендую

Смотрела этот фильм сегодня вместе с мужем, сказать, что интересно провели вечер, это ничего не сказать:-)
Радовало только одно, что фильм длительностью всего лишь 75 минут.
Не люблю я всех этих философских фильмов, с глубоким смыслом, который могут отыскать только избранные:-)
Сюжет о любви и смерти, какой - то странной, но наверное существующей:-)
Еще не приходилось мне ни в одном из фильмов, наблюдать такую трагическую и в то же время настолько нелепую картину.
Мне фильм не понравился. Не было в нем того, что тронуло, хотя драма жизненная была, и она серьезная.
Второй раз такой фильм точно не посмотрела бы, потому что все то, что я увидела в фильме, для меня дико и выглядит нереально.
— Плюсы:
птички
— Минусы:
сюжет

—

Анонимно

15 июля 2015 в 21:11

5 оценка
Рекомендую

Вот смотрю я на этот фильм из каннско - венецианского угла зрения, и раз за разом предательски лезет мысль: а может, кто - то там принимает его за чистую монету? Что в российской глуши и доныне существуют осколки языческих племен и верований, чьи потомки под современными одежками блюдут древнюю веру и обряды? Это же так совпадает с унылостью и дремучестью знакомой им России. И это так соблазнительно этнографично. Ура же авторам!
Ну нет, прочь, морок. Не глупые же они там все. Искусствоведы, чай, присутствуют.
Но морок в этом фильме налицо. Настолько убедительна и достоверна интонация авторского текста, который в этом фильме чуть не главное действующее лицо, во всяком случае, главный носитель смысла.
Даже я, знающая эти места не совсем уж по - наслышке, засомневалась и полезла в источник знаний выяснять, что осталось от языческого племени меря /или мери/.
А ничего не осталось за давностью времен, целых пять веков, как исчезли и растворились. Ни потомков, ни слов, ни всего того, в чем нас уверяет фильм. И дорожно - постовая служба этих областей не состоит на 85% из потомков мерян, с единственной целью содействия соплеменникам в путешествиях по дорогам с их мертвыми на борту.
Протрешь глаза пошире - и сразу все становится по местам.
Неужели кто - то всерьез может верить, что это реальность.
Никакая это, конечно, не этнография. Режиссера ни сном ни духом не волнует вымирающая судьба малых народов и их корней, тем более которых нет. Пусть не тревожатся доверчивые зрители и даже критики.
Чисто эстетский, авангардный фильм, искусство для искусства, то есть артхаус. Широкому зрителю это кино смотреть не надо. В нем нет ничего для души и для жизни. И жизни в нем нет. Я почти уже записала его в искусственные пробирочные продукты типа пресловутого Звягинцева, да призадумалась: пожалуй, погожу.
Это фильм не для широкого, а только для глубокого зрителя, любящего всякие -измы, и с чем их едят.
Знакомые напевы экзистенциализма. Любовь - смерть, смерть - любовь как главная суть и реализация человеческого существования. Только иллюзия реальности, выстроенная в соответствии с авторской идеей.
Сюжет в нескольких словах, наверно, стоит помянуть.
Два мужчины из малого, затерянного в Костромской области городка, один, между прочим, директор комбината, бросая все дела, собираются и едут совершать языческое погребение только что умершей молодой еще жены директора. Едут неблизко, в памятные места, на берег реки устраивать погребальный костер и предавать прах водам праматери - реки, которая у них главное божественное начало, и высшее счастье для мерянина - умереть в ее водах, то есть утонуть. Это - мечта, это - бессмертие.
Героев фильма, кроме этой мечты, похоже, ничто не держит на свете. Один потерял любимую и тоскует, у другого ее и вовсе нет.
Два мужчины, как умеют, наряжают обнаженное тело умершей. Вплетают в интимные места цветные нити, так украшают невесту.
В фильме достаточно обнаженного женского тела, премущественно мертвого. Здесь достаточно шокирующих сексуальных откровенностей, лишенных какого - либо эротизма. Безутешный вдовец только это и рассказывает, это тоже ритуал, дань памяти умершей и сублимация горя, а герой - рассказчик поясняет. Интонация безэмоциональная, почти этнографическая.
Такая вот версия язычества от Алексея Федорченко.
Такого язычества не бывает на свете. Язычество - это праздник, пиршество, буйство плоти, торжество жизни. Любовь - это высший атрибут жизни и антипод смерти.
Здешнее язычество - машинальное, тоскливое, покорное, воплощающее в себе обессмысленность и обесцененность жизни.
Это концептуально, это режиссерское идейное и образное решение, подчиняющее себе все компоненты фильма.
Начиная с природы. Нет в северной природе более бесприютного сезона, чем поздняя осень до снега. Но природа здесь даже не унылая, не тоскливая. Она просто голая, лишенная красоты, эмоциональной окраски. Она никакая, как призрак жизни.
Продолжая героями. Они тоже какие - то невнятные, непроявленные, неказистые и неинтересные, вместе со своей случайной и неважной жизнью там, где они ее проводят. Как будто не люди, а оболочки людей.
И заканчивая двумя птичками под названием овсянки. Эти птички - ключевой образ фильма, квинтэссенция его концепции. Две маленькие птички в клетке, которых герой неведомо зачем купил на рынке и везет теперь с собой, потому что их некуда деть. И так они мыкаются в клетке, бедняги, пока герои совершают свои важные дела.
В реальном мире они просто птички, ничем не плохие, такие же, как все остальные, имеющие свою прелесть и смысл. В фильме они однозначно другие - серенькие, неказистые, жалкие своей невзрачностью и бессмысленностью, ненужностью мирозданию.
В конце концов прорезается понимание - а ведь это эти два мужичка, герои фильма. Они - такие же. И тех и других жаль.
Это единственная эмоциональная сопричастность, которая посетила меня в фильме. Она и заставила меня признать фильм.
Меланхолично, с философской покорностью герои движутся к своему предназначению. Птички оказываются вершителями судьбы. Когда машина движется по нескончаемому мосту, птички вдруг мистически обретают разум, проницательность и свободу и исполняют глубинное желание своих владельцев - застилают глаза водителю, обрушивая машину в воды праматери - реки.
Встает вопрос: и что нам захотел сказать режиссер этой своей почти притчей. Какую искру, какую идею должно высечь это сопряжение нашего цивилизованного мира и нашей сегодняшней жизни с такой вот системой координат? Вот с этого места можно начать думать, если возникнет такое желание.
Цивилизованный мир в фильме возникает фрагментарно, ненадолго. Он тоже измененный, иной. В начале фильма это маленький городок с комбинатом, обесцвеченный и обессмысленный. В финале большой город с торговыми центрами, чужой, громоздкий и неживой, он бьет по глазам странностью и неузнаваемостью, как для случайно заезжего нездешнего путника.
Подходящее слово - безжизненный. Но и герои со своим "бессмертием" - тоже, извините меня.
Я потрудилась прочитать первооснову. Маленькая повесть молодого писателя Дениса Осокина, скорее даже большой рассказ. Тоже, конечно…

—

Анонимно

9 мар. 2015 в 15:31

1 оценка
Не рекомендую

Гаденький серенький фильмец с претензией на "большую мысль". Автор сценария - фетишист и немного шизоид. Привязывание веревочек к лобковым волосам? Обсуждение "трех рабочих дырочек"покойницы? ЭТО ОТВРАТИТЕЛЬНО! Стыдно за такие фильмы и за то, что по таким фильмам складывают на Западе впечатление о России, ее менталитете и традициях. В топку такое г...
— Плюсы:
Поздний показ.Основная зрительская аудитория спала))
— Минусы:
СПЛОШНОЙ МИНУС!Серо,убого,пошло.Паскудство а не фильм

Анонимно

14 фев. 2015 в 16:22

2 оценка
Не рекомендую

Фильм Овсянки смотрела еще по DVD, а именно мой брат откуда - то принес диск с фильмами и там это как раз и был. Хорошо, что не пошла смотреть его в кинотеатр - это бы называлось "деньги на ветер". Сам фильм очень скучный, мрачный и нудный. Еле досмотрела до конца. Я его совсем не поняла.
В фильме герои толком не разговаривают, повествование ведется от первого лица одного из главных героев, при чем такое нудное, что я чуть не уснула. Но все ждала хоть какой - то интересной развязки или чего - то еще. А если и были в фильме разговоры, то они были очень пошлые и на мой взгляд очень гадкие. К примеру меня очень поразила фразочка " все три дырки у нее открыл я", я не понимаю к чему это в фильме. Не понимаю, к чему тут овсянки(это такие птицы)?
Также не понравились сцены с голыми женскими телами. К чему они там? Может здесь нужен философский подход, но я то не философ и мне этот фильм был не понятен.
— Плюсы:
не нашла
— Минусы:
все в отзыве

Анонимно

1 фев. 2015 в 15:14

3 оценка
Не рекомендую

Доброго всем времени суток!
Кино "Овсянки" я посмотрела, поддавшись помниться шумихе, довольно активно созданной вокруг картины. Смотрела старательно, всё время уговаривая себя, что раз столько шума и такая популярность у кинопроизведения, то значит это стоящая вещь и вот вот и я увижу что - то необычайно глубокое и философски проникновенное. Но нет. Вместо этого я видела весьма посредственные игру Юрия Цурило, актёра играющего часто в тяжёлый драматичных картинах, неоправданно, на мой взгляд, много пошлых и каких то тяготомотно депрессивных мизансцен. Всё какое - то заунывное и для простого обывателя, к коим я и себя безусловно отношу, почти извращённое.
Многие традиции немногочисленного финского народа, проживающего ныне на территории севера Поволжья, безусловно придавали кинофильму колорит и пикантность. Но на одном этом не построишь картину.
Унылое начало картины и весь её чрезвычайно упаднический сюжет так и не вызвали у меня никакого ощущения, что смотрю произведение искусства.
Всегда меня удивляет вот что, зачастую шокирующие, переворачивающие сознание киноленты, которые можно увидеть в отечественной кино индустрии, никак не рекламируют и не комментируются вообще. А ленты, о которых говорят, оказываются просто какими то потугами - не подберу даже слова другого, на оригинальность. Не смотря на все старания их авторов показать нечто необычное. Арт хаусное? Ну да. Но всё равно - главное талант.
— Плюсы:
Странное
— Минусы:
Тоскливое

—

Анонимно

7 окт. 2014 в 17:20

2 оценка
Не рекомендую

Не понравилось, что в фильме мало диалогов, в основном короткие сцены с движениями и молчанием. То есть частая смена картин идёт. Просто фильм из каких - то отрывков состоит. И всё молча, молча.
Также обстановка в фильме угнетающая, мрачная, депрессивная такая. Даже погода серая, дождливая.
Уже с первых минут фильма было вообще неинтересно смотреть фильм "Овсянки". Очень много одинаковых сцен. Например, как герои едут в машине.
Название фильма такое, потому что у одного из главных героев есть птички овсянки.
Ладно хоть продолжительность фильма относительно небольшая. Всего час и пятнадцать минут.
В общем, кто хочет поразмыслить над смыслом жизни, пофилосовствовать - смотрите. Людям, желающим расслабиться, отдохнуть и посмотреть хорошее и интересное кино, включать не стоит. Я никакого смысла в фильме не увидела. Мне не понравилось.
— Плюсы:
Их нет
— Минусы:
Весь фильм

—

Анонимно

29 мая 2014 в 19:47

4 оценка
Рекомендую

Несколько необычную кинокартину под названием "Овсянки" я посмотрела далеко ни так уж и давно.
И признаться осталась под странным впечатлением от обычаев и обрядов народа "мери", которые тесно связаны с нашим непонимание о смерти.
Если вы хотите остросюжетной развязки событийности, то это фильмец вам явно не придется по нраву. В нет так же напрочь отсутствуют всевозможные спецэффекты, которые впрочем можно при необходимости увидеть в американском кинематоргафе.
А "Овсянки" - это так сказать, "продукт нашего производства". Вот я и заинтересовалась в судьбе не столько заново погребенной умертвлещенной женщины, а как раз именно маленькими такими птичками, которых так и называт овсянками.
Сразу оговорюсь, что сюжет довольно специфический, но очень жизненный, если еще и учитывать разговоры и общение двух мужчин Мирона и Аиста, что скорее всего говорит о некой общей развязности жизни самих героев, чем как казалось бы на первый взгляд, о некоторой пошлости.
И все в фильме глубоко задето отношение человека к самой Госпоже Смерти, так же как в общем то и Жизни.
Местами было скучновато любоваться на этих двух мужиков - зануд, где каждый из которых, по - моему мнению, только умеет "трендеть", что якобы таким вот образом совершается мерянский обряд.
Но какие здесь красивые пейзажи, а как зрелищно смотрится погребальный костер на берегу реки Оки, ведь в его ярких, но тускнеющих маленьких огоньках сгорает и надежда Мирона на то, что его ненаглядная и любимейшая женушка по имени Танечка когда нибудь обретет вторую жизнь.
А именно сами чудесные птички овсянки обретают в концовке свое вечное бессметрие, если учитывать мерянские традиции, касающиеся смерти после погребения, что если они взлетят, то это означает их вечное существование, как собственно и сама любовь, что бессмерта и ее нельзя убить, так как она может нас погубить и мы сгорим как Таня или же как миленькие овсяночки взлетим высоко - высоко где - то там над горизонтом.
К слову говоря, что фильм этот очень проникновенный и чувственный, но смысл при просмотре у каждого кинозрителя индивидуальный.
Кто - то равнодушно скажет, что скукотища такая, а кому - то как и мне эта кинокартина покажется нелишенной определенного смысла.
Непосредственно сама режиссерская проработка Алексея Федорченко никого не оставит равнодушным. Да фильм странный, да своеобразный, но позвольте и сама Госпожа Жизнь такая же и тоже подбрасывает некоторые "сюрпризы".
В общем кинокартина "Овсянки" - очень неплохой фильм со смыслом и у каждого человека свой взгляд на подобные традиции и обычай "мери".
И осуждать никого уж точно не стоит, попробуйте для началя снять что - то хотя бы более менее нормальное, а потом уж ругайте фильм, поразивший меня своими красотами и чудесными такими птичками овсянками.
— Плюсы:
Глубокий фильм
— Минусы:
Отсутствие динамичности
Время использования: 1 раз

—

Анонимно

8 апр. 2014 в 17:49

3 оценка
Рекомендую

Начну с того, что к просмотру "Овсянок" я приступала не раз. И не два. Но бросала это дело на полпути - не шло, хоть плачь! Все "прелести" российской северной глубинки, точнее история малочисленного народа "мери", с погребальными обрядами которых так услужливо нас стремится познакомить автор, как то не возбуждала и все тут.
Но я честно пылалась себя усовестить. Фильму на Венецианском фестивале (стоя!) аплодировал сам Тарантино, а я не могу его даже до середины досмотреть. Нет, это точно моя вина - а не авторов! Надо вновь занырнуть во всю эту тягомотину, и наконец - то ПОСТИЧЬ ГЛУБИНУ НАШИХ ГЛУБИН.
... Фильм я - таки осилила. Как - то легче он уже пошел после "Небесных жен луговых мари" - второй работы все того же режиссера Алесея Федорченко, все по тем же рассказам казанского писателя Дениса Осокина.
В этих самых "Женах..." хотя тоже местами звучала погребальная тема, но было полным - полно всякой веселой чертовщины, посему происходящее на экране воспринималось как - то живенько. Несмотря на явный перебор с марийской этнографией.
"Овсянки" не порадуют и этим. Тут о смерти говорится всерьез. Более того в эдакий зану - дный и НЕПРЕРЕКАЕМЫЙ серьез.
... У некоего Мирона Алексеевича умирает жена. Что называется, во цвете лет. Непонятно как и отчего - это создателей совершенно не волнует. А стало быть не должно трогать и зрителя.
И вообще, эта самая покойница - Танюша - просто символ. Символ образа жизни, ну и соответственно образа смерти некоего народа "мери" (как выяснится потом - несуществующего). Символ - по большей части лежачий (ибо труп - он и есть труп). Но иногда воспоминания вдовца (о совместно прожитом) заставляют Танюшу "оживать" и этим воспоминаниям соответствовать - в ретроспективе.
Чтобы было с кем поминать Танюшу - вдовец привлекает к делу местного фотографа со странным именем Аист. Они на пару прихорашивают покойницу, а затем везут предавать воде. Попросту жечь и топить.
Причем, безутешность вдовца совершенно не мешает его общению с двумя проститутками, как - то вовремя подвернувшимися этой "похоронной процессии".
Но "овсянками" (спешу разочаровать читателя) в фильме именуются не они - а птички в клетках, которых надо выпустить на волю - опять все по тому же загадочному обряду народа "мери".
Символизм сего действа заключен в том, что покойница - Танюша тоже носила при жизни фамилию Овсянкина - а, стало быть, именно ее душа устремился вместе с птицами в небо.
Конец пересказывать не буду - он достаточно неожиданный (хоть здесь интрига сработала!), упомяну только о финальном выводе. Нельзя же было зрителя так долго мучить, и не вывести никой морали!
Но увы, мораль сия оказывается столь банальной, что вообще не понимаешь - ради чего сыр - бор затевался.
Возникает не слишком приятное чувство, что тебя обвели вокруг пальца, заставив мужественно постигать весь этот тягомотный экранный процесс - а в конце даже конфетки за это не дали! Один пустой фантик с надписью : "Только любовь не имеет конца!".
Есть в фильме еще пара - тройка столь же "глубокомысленных" выводов. Дорожные проститутки становятся (по мысли авторов) не просто утешением вдовца, но тоже своеобразной частью погребального ритуала - ибо "Все женщины - реки, и войдя в них с этими реками сливаешься".
Ну да, в этой связи тут же вспоминается главный постулат "Половых заповедей пролетариата" (о стакане воды): не все ли равно из какой грязной посуды утолять свою жажду, если она тебя изводит?! Напился и забыл.
Вот и здесь подобное - все бабы - реки, не все ли равно по какой "плыть"?
Кстати, этот самый вдовец Мирон Алексеевич при жизни бедной Танюши (как мы постигаем из его "мемуаров") - был большим половым затейником: и в водке ее купал, и всяко иначе безумствовал. Не удивительно, что покойница с ним долго не протянула...
Что и говорить, грязновата местами экранная картинка, не тянет на нее смотреть. А ей в противовес - лишь чистые и умные глаза птичек - овсянок, которые в конце концов... точно отомстили героям. И правильно сделали!
Кстати, о птичках. Учитывая экранную метафоричность всех этих "овсянок" и Аистов, очень даже ясно - понятно: авторами была заявлена некая претензия на "высокий полет".
Имхо, ничего не вышло. Ну не Тарковский это, и даже не тот самый Тарантино (что аплодировал стоя).
Понятное дело, что все ваялось не для "рядового зрителя" а с фестивальным прицелом, да желательно европейским. Известно ведь, "лицом к лицу... " и т д. Только иностранец в силах понять загадочную русскую душу - а все прочие - да просто "валенки" по уровню этого самого понимания.
Тарантино понял, Венеция тож - и ссудила "Овсянок" целым рядом наград. Ну а массовый российский зритель на них идти не спешил, фильм был довольно "тяжел" в прокате.
Посему - на его счет делались совсем уж убийственные выводы: это "фильм без зрителя".
Ну, так уж кагегорично я бы не стала! Ведь если глубоко и тщательно порыться - везде можно что - то отыскать.
В "Овсянках" это ЧТО - ТО - актерские работы. Правда, далеко не все.
Но не может не радовать искрометное появление Виктора Сухорукова, жаль, что оно всего лишь двухминутное.
Нетрадиционной показалась и работа Юлии Ауг, о которой я писала недавно в связи с фильмом "Интимные места". Здесь у актрисы странная роль (впрочем, как всегда) - она играет ту самую Танюшу, переспелую в полном соку... покойницу.
Тоже дело непростое! Местами актриса все - таки оказывается "чересчур уж живой для трупа" - не научились у нас еще скрывать дыхание экранных "покойников", шевеление пальцев и ресниц. Но это уже дела технические. А актриса - таки - дама колоритная. Жаль только живой (и одетой) ее героине довелось быть только в нескольких эпизодах.
Порадовало и музыкальное сопровождение - пронзительно - расцвеченное этническими узорами и на диво чувственное. Оно порою идет в противовес всему монотонному действию.
На этом плюсы как - бы заканчиваются. Во всяком случае для меня.
... А напоследок не могу не привести цитату из сценария: «Народ странноват у нас, это да. Лица невыразительные, точно сырые оладьи. Волосы и глаза непонятного цвета. Половая распущенность. Однако ж, страсти не кипят. Глубокие…

—

Анонимно

19 ноя. 2013 в 20:10

4 оценка
Рекомендую

Фильм странноват. Лучше всего, воспринимать его как прочтение книги, тогда все становится на свои места. Я сам некоторое время назад жил в подобных условиях и для меня здесь много близкого и знакомого. Много, да не все.
В картине более чем достаточно унылости и подавленности, от нее так и веет некой обреченностью. Оптимизмом в данном кино и не пахнет.
В фильме, основное ударение делается на переживания действующих лиц: мужа, везущего внезапно скончавшуюся жену на совершение посмертного обряда и Аиста, ее в бытность живой - любовника. Подробно показаны все церемонии и ритуалы, предшествующие проводам умершей в последний путь, согласно поверьям и обычаям древнего народа, населявшего эту землю. Без излишней цензуры и снобизма( слышал, что фильм запрещали к показу за присутствие определенного рода сцен) ведутся неприличные разговоры на интимные темы. Все пропитано реалистичностью и в то же время какой - то нереальностью происходящего. Концовка не оставляет равнодушным: по роковой случайности мужчины гибнут, упав с моста на автомобиле в воды местной реки.
Этот фильм не для всех. Любителям пьянящих зрелищ, воспринимающих кинематограф лишь как способ развлечения, не желающих вникать в глубину замысла кинокартины, можно сразу посоветовать проходить мимо. Лично я воспринял этот фильм именно как книгу, как литературное произведение и мне понравилось.
— Плюсы:
Глубина, литературность
— Минусы:
Не для всех

—

Анонимно

25 авг. 2013 в 17:05

4 оценка
Рекомендую

В последнее время смотрю фильмы лишь избрано - по рекомендации. Не хочется терять времени. И с фильмом "Овсянки" времени я не потерял.
Фильм не простой - не для всех. В таких случаях неизбежно возникает вопрос - а что авторы -то хотели сказать, донести или чем похвалится.
Тут много чего можно надумать. И линия истории и традиций народа Меря. И линия какого то жизненного бестолковства что ли. И линия опустошенности человечества. И соответственно неизбежного и глупого конца всему безо всякой надежды на что то лучшее. Тема воды, тема великих мерянских рек Оки и Волги. Да много ещё чего увидит каждый для себя.
Главное что кино неоднозначное, не современное совсем, не коммерческое, не оставляющее никого равнодушным.
Смотрите сами - оставляйте отзывы. Рекомендую!
— Плюсы:
Как мне кажется -фильм не оставит никого равнодушным - и положительно и отрицательно!
— Минусы:
Нет

—

Анонимно

26 сен. 2011 в 18:00

5 оценка
Рекомендую

Два человека едут хоронить жену одного из них по старинному обряду. Люди эти – наши современники. Однако признаки времени уходят на второй план. В действиях мужчин есть что - то совершенно сакральное. Кажется, что они постигли суть жизни и смерти, готовы сами к этой смерти и не как к катастрофе, а как к простому переходу на другой план бытия. Что собственно и происходит с ними в конце фильме с помощью (а не по вине) этих самых овсянок – маленьких птичек. На протяжении практически последнего пути главные герои вспоминают, может быть нехитрые, но по - человечески важные моменты своей жизни. И у зрителя возникает чувство абсолютного знания смысла жизни, вне времени и пространства. Просмотр этого фильма не отнимает время, а добавляет его многократно.
— Плюсы:
не для всех
— Минусы:
не обнаружено;
Время использования: 1 час 20 минут

—

Анонимно

23 июля 2011 в 21:01

5 оценка
Рекомендую

Фильм об ответственности за тех, кого приручаем. Вернее о безответственности. При жизни Таней распоряжались так - же как и после её смерти. Не считаясь с тем, что в ней тогда ещё была душа. Мирон, поняв это, сказал: "Пропала моя Танюша", и "надо было отпустить". Мирон не считается и с чувствами проститутки, говоря ей о смерти жены. Вот так мы наблюдаем появление ещё одного мёртвого взгляда, на следующем женском лице. В фильме Таню хоронят две противоположности. Тот кто взял полную власть над ней, не считаясь сней. И тот, кто не взял на себя ответственности, тоже не считаясь с её душой. Но после её смерти,
они, мучительно, понимают, что её душа, всё - же существовала. Что они не смогли нести за неё ответственность. Но её душа смогла (в лице овсянок) взять на себя ответственность за их дальнейшую судьбу. Иначе их участь, при жизни, была бы незавидной. Поцелуи овсянок для этих "молчаливых душ" стали желанным избавлением, логичным завершением этой истории духовной слепоты. Пока мы будем заниматься только лишь движениями физического тела, наши души будут "молчаливыми". А в финале - мёртвыми. Зрячие души, да увидят трагедию многих и многих женщин.
— Плюсы:
ОПЕРАТОР
— Минусы:
Бытовые несоответствия, мелочи сбивают с пронзительного, оглушительного повествования. С оглушительной пустоты их грудной клетки

—

Анонимно

23 июля 2011 в 18:55

5 оценка
Рекомендую

Вчера в "Закрытом показе" посмотрела этот фильм, после чего сложилось свое мнение, полезли сразу мысли разные, чем и хочу поделиться.
Фильм будет понят аудиторией старше 25 - 30 лет, теми, кто пережил в жизни уход близкого человека, а возможно и не одного.(Молодняк критиков в студии Гордона это эпотированная недоросшая, на мой взгляд публика). Смотреть фильм нужно до конца - именно там содержится ключевой момент, а рассказчик - то умер. Повествование, таким образом, ведется с того света. У меня в памяти видеоклип группы Энигма "Возвращение к невинности", где видео идет в обратном порядке, а в конце быстрая перемотка того, как было в прямой последовательности. Так и здесь, если "перемотать" фильм, понимаешь, это история того, как умер повествователь и его попутчик, муж Татьяны. Опять же обряжение усопшей по языческому обычаю, украшение цветными нитями лона невесты при обратном порядке будет предшествовать ее супружеской жизни (так как и было принято).
Разговор вдовца в машине перед погребением жены поначалу шокирует, это в основном подробности сексуальной жизни супружеской пары. Но опять же никакой "никрофилии" не показано, а значит, это всего лишь пьяный треп об ушедшем навсегда человеке (что часто встречается и в жизни на тех же поминках, когда подвыпившие люди в возрасте "вспоминают", мягко говоря, не совсем правду об умершем). Бурно обсуждаемое омовение водкой жены не приводит меня в шок. Это личная фантазия этой бездетной супружеской пары. Также после фильма не хочется ломать голову, от паленной водки умерли попутчики, либо действительно их унесла река Волга.
Что задело меня за живое, это рассказы Аиста о родителях, об их жизни и смерти, об отчаянии одинокого человека, потерявшего близких (даже плакала), итог жизни "овсянки"-Татьяны, погибшей в жизни - клетке любившего ее мужа, поцелуй птички - овсянки в губы человека перед его гибелью, рыбы, которых звал человеческими именами отец Аиста, безумная его поэзия. И, конечно, музыка и операторская работа, которая вызвала в памяти такие картины как фильм "Обломов" и "Вечера на хуторе близ Диканьки".(Как сказала одна из девушек в студии-"Не зря Тарантино аплодировал 15 минут после просмотра этого фильма").
— Плюсы:
"Русское" кино,вошедшее в один ряд с классиками
— Минусы:
Не для любителей блокбастеров
Время использования: 1 раз

—

Анонимно

8 фев. 2011 в 17:59

3 оценка
Не рекомендую

Сюжет этого очень необычного фильма таков: безутешный вдовец (директор Целлюлозно - бумажного комбината) на большом черном джипе везет хоронить свою жену по обычаям предков – народа мери (язычников, главным божеством для которых является соседняя река).В качестве помощника он берет своего подчиненного – фотографа, работающего на том же предприятии. Причина, по которой директор выбрал именно его - необычна: он замечал, что фотограф и его покойная жена тайно друг другу симпатизировали. Значит, его спутник будет с интересом слушать, как директор «дымит» - рассказывает подробности своих интимных отношений с женой. Это еще один обычай народа мери.Трудно понять, что испытывает фотограф, слушая подобные откровения своего немолодого начальника, но у большинства зрителей, с которыми удалось обменяться впечатлениями, возникала легкая тошнота.Большую часть фильма герои просто едут по шоссе в окружении на редкость унылых пейзажей (похоже на раннюю весну: нет ни солнца, ни травы, ни листьев).Наконец, они сжигают тело директорской супруги на костре из черенков лопат, купленных в хозяйственном магазине. В тот же день они встречают двух проституток, с которыми проводят ночь в каком - то сарае. Судя по всему, это тоже часть народных традиций. При этом все, что происходит с главными героями фильма и даже их сексуальные контакты кажутся настолько убогими, тусклыми и бессмысленными, что концовка фильма (джип падает с моста в реку), вроде бы очень драматичная, воспринимается с явным облегчением. Именно в этот момент наконец - то понимаешь, почему он назван «Овсянки». Замечу, что роль этих птичек весьма неоднозначна.Отзывов по поводу «Овсянок» на сайте написано уже много. Я бы, наверное, не стал бы писать очередной, если бы не пришедшая в голову мысль. Возможно, этот фильм на самом деле рассказывает (и показывает) о том, как много дала нам современная цивилизация. О том, насколько хороша жизнь, когда в ней присутствует еще что - то, кроме физиологических потребностей и тайного желания ненароком утонуть в какой - нибудь реке.
— Плюсы:
На Каннском фестивале фильму аплодировал Квентин Тарантино
— Минусы:
Серо, убого, уныло. Рассказы безутешного вдовца о своей интимной жизни вызывают легкую тошноту
Стоимость: 200 руб

—

Анонимно

27 янв. 2011 в 17:47

1 оценка
Не рекомендую

Фильм ни о чем, просто мерзкий и низкопробный. Подделка под артхаус. Никакой элитарности в нем нет, а задуматься после него можно только о зря потраченном времени и о скорейшем посещении душа. Никакой интеллектуальности, просто совковая мерзость. Господа, которые нахваливают это Г, советую помотреть хотя бы Ларса фон Триера или Кислевского, а потом о чем - либо рассуждать... Да и народа такого нет и обычаев тоже, все враки для международного фестиваля... К сожалению не все золото, что блестит и не все умеют отличить артхаусовский шедевр от бессмысленной и плохо сыгранной чернухи. Не говоря уже о том, что в реальной жизни скорбящий супруг не обсуждает в день похорон физиологические особенности своей умершей жены с почти посторонним ему человеком.
— Плюсы:
Короткий, это уже хорошо
— Минусы:
Ни о чем, это совсем плохо

—

Анонимно

18 дек. 2010 в 18:01

5 оценка
Рекомендую

Узнав, что российский фильм Александра Федорченко "Овсянки" на международном кинофестивале во Франции отмечен высокой наградой, я сразу стала его разыскивать, чтобы посмотреть лучшее из лучшего на сегодняшний день, тем более, что фильмы наших соотечественников завоевывают международные призы далеко не всегда. О чем же этот фильм? Сюжет выстроен довольно нетрадиционно. Утро директора большого предприятия началось с горестных забот, у него сегодня умерла любимая жена - красавица Таня, которая была предметом воздыхания не только мужа, но и заводского фотографа Аиста. Кремировать Таню супруг решается там, где они были так счастливы, там, где прошел их медовый месяц. Помогает ему в этом Аист. Ему и изливает свою душу Мирон Алексеевич. А рассказать есть о чем, об огромной всеобъемлющей любви к Татьяне, о ее неземной красоте, о ее прямо детском послушании, о сексуальности супруги, о верованиях и преданиях народности, к которой они вместе относились. Фильм по сути своей трагичен, но его психологическая окраска заставляет задуматься о бытии, о неумирающей вечной любви, о смысле жизни. Естественно, что это кино не для тех зрителей, которых интересуют только боевики и фильмы - ужастики, это кино - для мыслящих.
— Плюсы:
Фильм-раздумье о любви вечной
— Минусы:
Фильм только для мыслящих

—

Анонимно

23 ноя. 2010 в 21:27

1 оценка
Не рекомендую

О фильме "овсянки" - не фонтан, неладно, неблестяще, недостаточно, с грехом пополам. Тексты произносимые в оном зынудные и неумные к мыслетворчеству не сподвигающие. Тот факт, что фильм получил приз (ы) совсем не является показателем его достоинств. Подумаешь Тарантино - некрофил похлопал. Не всё то золото, что блестит (значение:внешний вид бывает обманчив, красивый с виду предмет может оказаться негодным). Данная кинопродукция выдающаяся за интеллектуальную по сути таковой не является. Фильм отвратительный, игра актеров никакая, сюжет непонятен и неинтересен. Музыка посредственна в зубах навязла ещё с сов. времён(лучше бы подпустили "Тухлую девушку" или "Мёртвую шлюху", ну или "I fuck your bloody body"). Эстетически неприятный фальшак! Не советую смотреть - потеря времени!
— Плюсы:
плюсов нет и не ищите. потерянное время
— Минусы:
минусов слишком много жалко тратить на них время

—

Анонимно

14 ноя. 2010 в 16:59

1 оценка
Не рекомендую

Странный фильм. Скучный и непонятный.
В фильме два героя. У одного из героев умирает жена. Герои - представители малочисленного народа - мери. И по обычаю их предков умерших людей нужно предать огню, а затем - развеять прах над водой.
Герои едут хоронить женщину и по обычаю предков, муж рассказывает об интимной жизни со своей женой.
"Эротическая драма" - так заявлен фильм на постере.
Эротики я не разглядела. Неприятные сцены с обнаженной еще живой женой и позднее ее омовение погребальное...
Непонятная "баня" с мытьем водкой?
Сцена со случайными девушками?
Где эротика?
Никаких эмоций этот фильм у меня не вызвал.
Непонятно, что хотел режиссер сказать этим фильмом.
Ах, да... Фильм снимали для фестиваля, не для всех...
— Плюсы:
Не заметила плюсов
— Минусы:
Скучно, неприятно смотреть на пошлые сцены
Время использования: 1ч. 15 м

—