Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Индонезия

8 отзывов

Регистрация не требуется

Анонимно

15 фев. 2017 в 19:43

3 оценка
Рекомендую

А бывали ли вы в деревеньке Бесаких на острове Бали? Вас туда обязательно потащат на экскурсию с вашего пляжа, где невозможно купаться, а пить вам надоело.
У меня была арендована машина с водителем, я переезжала из Tirta Gangga на озеро Батур. Заселение после обеда в гостиницу, поэтому я решила заехать на Pura Besakih. Расстояние до озера Батур было 58 км по прямой, ехать 2 часа, Pura Besakih находится посередине. Думала я, за час управимся. Это не так. По горным фронтовым дорогам, серпантинам, где напрочь отсутствовали какие - либо знаки безопасности, времени ушло больше.
Бесаких находится на восточном склоне вулкана Агунг. На входе на территорию храмового комплекса Pura Besakih начинается первая серия развода туристов, на которую, мы, друзья не поведёмся. Я заплатила 15 000 рупий за основной входной билет и 5 000 рупий за парковку. Дальше пытались заставить заплатить 5 американских долларов за саронг. А зачем, лично, мне кусок ткани, который мужчины на себя вместо юбки повязывают? Вы, говорят, не так одеты. А я подготовилась, пришла туда сразу в индийском наряде пенджабского стиля. Вот документальное фото. На какое место, говорю, мне ваш саронг повязать? Они продолжали настаивать. Я сказала водителю, что поедем на Батур тогда, и видала я их Бесаких в Нирване. Балийские представители турбизнеса тут же отстали. Предстоял долгий подъём наверх. По бокам располагались маленькие однообразные храмы со зверскими скульптурами и шлюзовыми воротами. Они называются Candi bentar (Чанди бентар) на индонезийском языке. Такие ворота встречаются на острове Ява и острове Бали в храмах, дворцах и кладбищах. Мне не особо видны различия, где дворец, где кладбище(только по названию). Заходить внутрь этих заведений желания не было. Их в храмовом комплексе аж 23 штуки. Непременный атрибут шлюзовых ворот это лесенка, к ним ведущая, иногда она маленькая, всего несколько ступеней. А бывает и большая лестница. В это время был очередной индуистский праздник, и местное население переоделось в национальные костюмы и прямиком на церемонии. Они несут продуктовые пожертвования в храмы, на фото видно, что многие на голове. Среди балийцев уже много весьма зажиточных. У них хорошие машины. А туристы шли пешком. Вот конкретный пример балийского пофигизма: богатый папенька глаголит по мобильному возле своей модной машины, а его чадо сидит в белой одежде прямо на земле. Мамаша стоит рядом и спокойно наблюдает. По такому разбитому тротуару идти тяжело, а на дороге местные своих машин понаставили. Но не все 100% населения индуисты - сектанты, есть и другие конфессии, которые праздник не отмечают, а работают. Эти трое пареньков, сидя на газоне, промазывают черепицу кисточками. Остальное население дружным колхозом идёт наверх. Интересно, что женщины несут свой груз на головах и руками не придерживают. Если присмотреться, у них на лбах зёрнышки риса налеплены. А мужчины несут на голове корзины, но одной рукой держат. У них не такая хорошая осанка, чем у женщин. Эти, довольные на вид, люди идут на праздник, то есть на кремацию. Вот эти ребята улыбались, им весело, на похоронах положено веселиться. Паренёк меня на телефон запечатлел, а я его. А потом ребят потоком сектантов унесло дальше по ступеням наверх. Я уже, по пути наверх, пробилась через несколько кордонов, где пытались взять с меня дополнительные деньги. Несколько человек по очереди утверждали, что без гида наверх ходить нельзя. Я пригрозила позвонить в полицию, сразу отстали. Караулят нас - туристов перед этой лестницей, типа туда без гида нельзя. Не проблема, я пошла по боковой. И вот на пути барышни - торговки. У них за спиной табличка ("далем" это храм мёртвых"). Торговки очень навязчивые и при них дети, реально наглые. Таких я даже в Камбодже не видела. Вся эта компания поняла, что с меня им ничего не обломится и обложила меня 3 - х этажным русским матом. Я им отвечать не стала, и пошла туда, куда, они сказали, нельзя ходить. Я решила пройти направо, посмотреть, что же там нельзя. Наверх вели лестницы в очередной шлюз, который поглощал очередную порцию сектантов. Забавные ребятишки в национальных одеждах успели мне помахать, вопреки всему. Я прошла мимо живописной стены, поросшей мхом, слава Гаруде, никого не встретила. Зато, я была вознаграждена красивыми видами. Энергетически положительный уголок, если можно так сказать. Демоны за мной не прошли, видимо, это им нельзя. Реально получилась прозрачная стена между двумя мирами. За мной никто не последовал. Очень живописно, тихо, и шума не слышно, может стена звуки отталкивала. И никто и ничто мне не помешало сделать фото на автоспуске на 10 секунд. Я поставила фотоаппарат на перила и успела отойти. В гордом одиночестве я прошла по длинной террасе, и за углом меня ожидал живописный сюрприз в виде лестницы, поросшей мхом. Как будто это переход в другую реальность. Далее был старый мост над пропастью, и снова никого. Я уже стала подозревать, что сейчас из - под моста полезут какие - нибудь персонажи эпоса, похожие на эти скульптуры. Не рекомендую мой рассказ читать на ночь, чтобы эти фигурки, с глазами на выкате, не снились в страшном сне. Фигуры везде однообразные, одинаково страшные и безобразные. Часто здесь встречается изображение свастики на элементах декора. Также свастика есть на пагодах, которых в Бесаких много, и все они однотипные. Вот эти новые пагоды, с современной резьбой, компьютерный дизайн и 2 - Д фрезер на лицо. Вот эта пагода это явный новодел, видно по ровным срезам от электроинструмента. Я видела на улице мастерские, прямо по дороге ребята пилили похожие детали. Какой либо ценности или уникальности данное сооружение не представляет. На кремациях делают такого плана пагоды, в которых сжигают балийских индуистов. На этих помостах под крышами, священники и участники праздника - кремации весело сидят, ожидая пару часов, когда можно начать упаковку пепла. После церемоний остаётся вот такой бардак. Самый верхний храм выглядит с фасада неплохо. А за ним вот так. Не удивлюсь, если там остатки от кремации. На этом фото просто цветочный горшок, в виде унитазного бачка. Пепла там нет. Пепел от кремации из…

—

Анонимно

15 фев. 2017 в 15:25

5 оценка
Рекомендую

Место очень интересное и колоритное. А нервотрепки и поборов можно избежать если зайти не с центрального входа. Мы ехали с озера Батур в Амед на байке, решили по дороге заехать. Сначала заплутали и нашли Pura Catur Lava:
Интересно как ведут себя местные, когда спрашиваешь дорогу на Бесаких: попроще и победнее показывают дорогу на вход, где сами заходят (слева и сзади), а те кто поумнее и пообразованнее на центральный вход для туристов. Выехав на центральный вход уткнулись в будку, где с нас стали требовать деньги, мы сказали, нет нам Бесаких не надо и поехали обратно. В конце концов зашли с заднего входа с левой стороны. Ничего не платили, никто к нам не приставал, все было мирно и спокойно, пока мы случайно не вышли на центральный вход (фото я видите ли захотела сверху на лестницу):
Тут нас увидел чел там сидевший, понял, что видит нас впервые и нас тут не проходило и не платило, и стал как резанный кричать "тикет". Но мы быстро развернулись и скрылись в ближайших постройках. Но поскольку чел орал как резанный, какой - то монах понял, что это про нас и спокойно сказал, что здесь туристам вообще нельзя, но сдавать нас не стал. Мы еще побродили и вышли тем же путем. Проезжая мимо мужика в будке второй раз, весело помахали ему рукой.
Так что немного смекалки и сообразительности и все Вам будет free.
— Плюсы:
красиво, много интересных построек внутри
— Минусы:
вымогательство и побирушничество на центральном входе
Год посещения: 2016

—

Анонимно

3 янв. 2017 в 21:32

4 оценка
Рекомендую

Этот храм на Бали мы посетили одним из первых, после храма Танах Лот. Во всех списках "что посетить на Бали", храм Бесаких будет стоять на первых строчках.
Храмовый комплекс состоит из 23 связанных между собой храмов, находится на склоне горы (вулкана) Агунг (около 1000 м. вверх по склону на 6 уровнях), это самый главный, самый большой и самый святой храм на Бали. Точная дата возникновения храма неизвестна, но каменные основы напоминают ступенчатые пирамиды, которым по меньшей мере 2000 лет. Используется в качестве индуистского места поклонения с 1284 г. В 15 веке стал храмом предков правящей династии Гельгель. В 1963 - 64 гг. произошла серия извержений вулкана Агунг, в результате которого погибли более 1500 человек, десятки тысяч людей остались без крова, все было разрушено. И что примечательно, храмовый комплекс не был задет извергающейся лавой, потоки прошли в нескольких метрах от него. Балийцами это рассматривается как чудо (и это действительно похоже на чудо) и сила Богов, которые показали свою власть, но уберегли от уничтожения храм.
На второй день отдыха мы отправились в главный храм. Добирались самостоятельно по навигатору. Дорога живописная.
Не понравилось то, что пока мы парковали автомобиль, к нам уже бежали торговцы, женщины и дети, не давали нормально машину поставить, кричали чтобы мы приобрели саронги (парео) и что дальше нельзя идти без них. Трясли перед глазами саронгами, цену вломили в несколько раз больше, чем на самом деле они стоят. Я понимаю - это их бизнес, но навязчивость очень раздражала, я прямо разнерничалась. Когда мы начали уходить от них в сторону храма, цена стала падать, выкрикивали меньше и продолжали бежать, окружили, сказали, что это последняя точка с продажей. Цена стала нормальной, да и раз дальше уже не продают, купили у них. А дальше, как вы уже наверное догадались, саронги продавались и очень много, прямо ряды как на рынке и цена еще дешевле. В общем расстроилась, там и выбор был. Ну да ладно. Потом уже всегда брали с собой эти парео и одевали в других храмах. Кстати, в Танах Лот можно заходить в обычной одежде, там специальные одеяния не нужны были.
У храма.
А вот и торговые ряды перед входом, где можно купить что угодно, необходимые саронги, сувениры и т. п. Обязательно нужно торговаться.
Вход платный, сколько точно платили не вспомню.
Это первый уровень. Отсюда начинается подъем вверх по лестницам внутрь храмового комплекса.
Здесь снова мне не понравилось. Один из служителей храма или кто он не знаю, начал навязывать себя к нам в сопровождение, естественно за плату, еще и не малую. Мы сказали, что прогуляемся сами, гид нам не нужен, тем более в Танах Лот никто не навязывался. Но нет же, тот стал нервно разговаривать, говорить, что без сопровождения нельзя. Как не пытались от него улизнуть, не получалось, ходил по пятам и буквально перегораживал дорогу. Я вообще разозлилась. Ходили фоткались внизу, а он наблюдал и не отступал, чуть ли не в кадр лез. Еще раз сказали, что обойдемся без него, тогда он пообещал позвать охрану, что и сделал. Охранник сказал тоже самое, что гид тут нужен обязательно и без него мы не сможем войти. Ок! Взяли гида, но не этого, а попросили кого - нибудь другого, потому как с этим товарищем прогулка бы наша явно бы не получилась спокойной и приятной. Гидом оказался маленького роста худощавый местный мужичок, спокойный, иногда рассказывал интересные вещи (на английском) про историю храма, про обычай кремации на Бали и т. д. Сумму за свои услуги он не называл, в отличие от первого, и в итоге заплатили ему сами в конце прогулки сколько посчитали нужным. Я уже потом, после посещения этого места, смотрела отзывы и ни один раз читала в них именно такие же ситуации. Люди давали советы, что не смотря ни на что отказываться, подняться не по главной, а по боковой лестнице, улизнуть. У нас улизнуть не вышло. Когда мы уже гуляли по комплексу с этим мужичком, я видела многих людей, которые были сами по себе, без всяких сопровождающих, вот как - то же они туда прошли. Вот эти две ситуации - с продажей саронг и навязыванием гида оставили у меня не приятный след. Все остальное было хорошо, этот храм нужно обязательно посетить, интересно, красиво и необычно.
Вид на первый уровень чуть сверху.
А лестницы все выше и выше. Народу было много, это понятно, одно из главных туристических мест, но люди абсолютно не мешали друг другу, пространства много.
Очень здесь красиво, зелено, много растений и цветов, чисто, ухоженно. Много скульптур Богов, демонов, драконов, некоторые из них очень древние, покрытые мхом, не совсем целые. Ходишь, рассматриваешь все и удивляешься.
Древние надписи на подножиях скульптур.
Один из уровней. Все они похожи между собой.
На фото ниже справа монахи, которые решили развлечь себя игрой в шахматы, нужно и передохнуть между ритуалами.
Лестницы, лестницы, поднимаемся выше и выше. Территория огромная, находились вдоволь.
С высоты открываются прекрасные виды.
Красивые ворота, как - будто украшены настоящим золотом. Некоторые из них закрыты, идем в обход через боковые.
Идем выше, уже почти на последнем уровне.
Заходим в очередные ворота, нас встречают приветливо Божества в красных соронгах.
Здесь нас ждет порция очередной красоты.
Вот так украшены ворота.
А это, по всей видимости, очень древний, пучеглазый крылатый слоник).
Различные предметы для ритуалов и подношений Богам.
Еще дракоши.
Повсюду встречаем корзиночки с цветами и благовониями (их используют везде на Бали для задобривания духов).
Различные скульптуры, симпатичные и не очень.
До самого высокого уровня осталось еще чуть - чуть, последний рывок. Идем по тропинке вверх.
Поднимаемся по лесенке с драконами.
С высокого уровня сфотографировала крыши - башенки, со свастикой. Все остальное похоже на то, что мы уже видели на каждом из уровней.
Погуляли, пофоткались и возвращаемся назад, спускаться легче и быстрее, конечно. По пути попадаются сувенирные палатки.
По дороге назад.
Встретилась женщина, которая изготавливала корзинки для подношения духам.
И перекусить на территории храма можно, продают разные закуски - вкусности.
Вот…

—

Анонимно

28 мая 2015 в 19:56

5 оценка
Рекомендую

Доброго дня всем моим друзьям и читателям!
Сегодня хочу рассказать о своих впечатлениях от посещения храма Пура Бесаких, на острове Бали в Индонезии. Я уже писала, что все экскурсии мы с мужем устраивали себе на острове сами, пользуясь услугами англоговорящего водителя Тоя, очень интеллигентного и приветливого балийца. О поездке с ним в храм Пура Лухур Улувату я писала в пердыдущем отзыве. Экскурсии проходили в течение всего светового дня, так что у нас получалось посетить несколько великолепных мест за день, что невозможно в коллективных экскурсиях, предоставляемых туроператорами. Да и дешевле намного все получается.
Дорога к храму проходила, как обычно по живописнейшим дорогам острова. Рисовые плантации, окруженные пальмовыми зарослями, поднимали настроение и настраивали на прекрасное восприятие всего, предстоящего нам увидеть в этот день!
По дороге нам встретилась речушка, совсем небольшая, но тем не менее, презжая через нее по мосту, мы увидели вот такую красивую картину. Заранее прошу прощение за некачественные снимки, это кадр из видеосъемки на быстром ходу.
На северо - востоке Бали возвышается священная для балийцев гора Гунунг Агунг, символизирующая небо, Каджа, где якобы обитают дружелюбные человеку духи. Это высочайшая точка Бали - 3142 метра. На склоне этой горы как раз и находится храм Пура Бесаких, на высоте 1000 метров над уровнем моря, куда и лежал наш путь.
По мере продвижения к храму, небо становилось все более серым и тяжелым, солнце напрочь скрылось за тучами, и становилось ясно, что дождь вот - вот хлынет, и как обидно нам будет не попасть на территорию храма. И вот, когда мы уже приехали на место, дождь начался такой силы, что описать это невозможно, настоящий тропический ливень. Вода лилась как из ведра сплошным потоком и разглядеть что - либо в радиусе одного метра не представлялось возможным. Тут как раз мы и почувствовали на себе силу ливней, о которых раньше только читалали в книжках.
Ниже фотографии сделаны уже после тропического ливня, это уже просто дождь. Как вам?!
А по ступенькам храма лился каскадный поток воды! Повторюсь, это уже после того, как ливень сбавил силу в два - три раза!
Мы сидели в машине со своим водителем около часа, прежде чем дождь стал похожим на наш российский проливной ливень. И это уже была победа, мы после долгих раздумий уезжать или дождаться окончания ливня, все - таки решили дождаться и идти туда, куда приехали. Благо на стоянке для машин сновали подростки - балийцы, предлагающие в аренду зонты, что было очень кстати. Тоя нам сказал, что нам повезло, так как ливни здесь, в горах, могут не прекращаться по нескольку дней.
Пура Бесаких - это храм, почитающийся столетиями, как священное место и считающийся обителью всех божеств балийского пантеона. Возможно этот храм появился еще в первые века нашей эры, и тогда он представлял собой святилище, расположенное уступами, где поклонялись богу горы Гунунг Агунг. На протяжении более тысячи лет храм разрастался и теперь в его комплексе около тридцати храмов.
Кстати, чтобы пройти на территорию храма, вам необходим местный сопровождающий, который проведет вас по комплексу и на плохом английском расскажет про все, что сможет. Это почему - то обязательное условие, ну и за плату, конечно. По мере продвижени по территории храма, небо над нашими головами светлело и даже выглянуло солнышко. Но не надо забывать, что температура воздуха при этом примерно тридцать градусов по цельсию.
Сегодня храмовый комплек Бесаких является государственным храмом правительства прогвинции и почитается балийцами, как "матерь храмов" Бали. Каждая из многочисленных каст бали имеет здесь свой алтарь, где ежегодно празднуется храмовый праздник.
В 1963 году после церемонии жертвоприношения, проходящей раз в сто лет, произошло извержение вулкана, унесшее жизни многих людей. Повсюду присутствует напоминание о том, что вулкан рядом, камни всх строений и храмов покрыты черным налетом вулканической пыли.
Самым главным святилищем храмового комплекса Бесаких считается Пура Пенатаран Агун, с высокими многоярусными сооружениями, похожими на пагоду. Длинная тропа со множеством ступенек ведет к воротам, вход в которые доступен только верующим.
На главном дворе находится алтарь с тремя сидениями для Брахмы, Вишну и Шивы.
На следующих нескольких фотографиях как раз показано, как верующие балийцы идут с подношениями в храм, все нарядно одетые и красивые!
Не смогли не сфотографировать старушку с палочкой, уверенно несущую на голове большую корзину с подношениями.
Встретился нам и такой священнослужитель.
Что я могу сказать о посещении комплекса Пура Бесаких "материнского храма"? Посещение святыни всех балийцев - это огромное везение и возможность, которую, к сожалению, не каждый имеет. Восхищение, благоговение и уважение - вот что осталось у меня в памяти об этом прекрасном месте индонезийского острова.
Спускаясь с возвышенности храма по дороге к стоянке машин, мы посетили несколько торговых лавок, огромное количество которых расположено по обе стороны дороги. Изделия из кости, дерева, камня, можно там приюбрести, ну и естественно сувениры и футболки на память о чудном острове Бали.
— Плюсы:
Красота ни с чем не сравнимая!
— Минусы:
Ливни тропические могут испортить экскурсию
Время использования: 1 день
Стоимость: 1000 руб
Год посещения: 2012

—

Анонимно

21 мар. 2015 в 15:51

5 оценка
Рекомендую

Храм Матери Бали. Пура Бесаких так звучит на балийском этот храмовый комплекс. Само название раскрывает ценность этого храма для балийцев. Существует поверье, что старшие боги и богини обитают в этих местах. В середине XX века вулкан Агунг, у подножия которого и построен этот Храм проснулся и лава, извергаемая им стала сжигать все на своем пути – деревушки, деревья, и только совсем немного не дойдя до этого храма, лава остановилась, просто утихла, преклонилась, успокоилась перед эти Храмом. Местные считают этот комплекс чудотворным.
Атмосфера нереальности окружила меня. Пришло понимание что значит быть там, где время остановилась. Тишина. Глубина Мира. Любовь…
Глядя сейчас на фотографии у меня складывается ощущение, что он нарисован, графитом, каждая башенка, каждый элемент, с любовью, с нежность, а потом добавлены краски, золото. Да, такие же ощущения у меня были и там, в самом Храме, когда я наслаждалась этим чудом воочию.
Путешествие мое в Храм Матери Бали происходило вместе с друзьями. Мы отправились туда сами, без экскурсии, арендовав такси. Дорога туда и обратно была наполнена приключения. Мы чуть ли не сами хотели сесть за руль, когда водитель раз пять пытался подняться на крутом вираже в гору. Уже сейчас не помню на какой марке автомобиля мы ездили. Да, было весело. И все - таки мы преодолели это участок.
Прибыв на место, в Храм, поначалу поднялась та самая суета, которая присуща местным жителям и самому острову Бали). Оказалось, что у двоих из наших не было с собой саронгов, а без них никак, однозначно. Мы рассчитывали, что будут при Храме «свободные» так сказать саронги (как это имеет быть в Храме Улувату http://Rubrikator. org/postreview. php? pid=11439), но нет, свое, с собой или купить. И пока решали это вопрос, пока искали где взять, думали купить или взять в аренду и т. п., вовлеклись в эту суету, потерялись сами, стали бороться, чего - то доказывать поначалу, пока не подошли к подножию Храма, и замерли, да - да, замерли перед монументальностью этого Храма. Нас просто окружила энергия Матери Бали. Благодарю Вселенную, и свою осознанность, что пришло понимание, если ты принимаешь эту страну, то и принимаешь соответственно всю ее, и суету, и красоту, недосказанность и тишину, всю в целом (но это пришло уже к завершению нашей экскурсии).
А тогда, купив билеты, мы начали свое восхождение. Делясь впечатлениями, с шутками и прибаутками, мы прошли на территорию, поднялись по первой лестнице. Как же она красива, эти ступеньки, эти башенки, эти статуи, с завязанными саронгами. Завораживает.
Однако, перед следующим вратами нас встретили местные и настойчиво стали предлагать свои услуги гидов. Нам сказали, что дальше без гидов нельзя, это опасно, запрещено и якобы сам Храм не пустит. Примерно так. Но мы вежливо отказались и умудрились пройти дальше. В след нам полетели так сказать местные «признания в любви». Шутка. Конечно им не понравилось наше своеволие. Но внутренняя осознанность подсказывала нам, что так будет корректнее для нас. Все сложилось абсолютно безопасно. Мы с наслаждением, благоговением и глубоким уважением гуляли по этому Храму, наполнялись его энергиями, вечностью, мудростью. Наблюдали, как балийцы с любовью ухаживали за статуями, совершали подношения, молитвы.
Меня поразило небо над этим храмовым комплексом. Оно менялось: облако то наплавали, то уплывали. Как будто через них Небо и Боги разговаривали с нами.
Так, не спеша, мы поднялись к самому верхнему Храму. Там практического никого не было. Мы рискнули зайти в ворота, перед этим поинтересовавшись в пустоту, можем ли мы войти, и есть ли кто - нибудь?)). Что - то подсказало нам, что можно войти. Мы оказались в небольшом дворике (внутреннем дворике), и через какое - то время к нам вышел монах или служитель этого Храма вместе с туристом. Оказывается, он для туриста проводил обряд. Увидев нас, служитель стал улыбаться и предложил нам тоже поучаствовать в обряде. Конечно, мы с радостью согласились. Это было чудесно, волшебно, красиво, с цветами, с мантрами, одним словом ТАИНСТВО, разговор моего сердца с Сердцем Матери Бали. В завершении монах меня спросил, СЧАСТЛИВА Я? «АГА» сказала я, с цветком за ухом и блаженной улыбкой на лице. и это было от сердца. Я поблагодарила его за свое счастье (местными рупиями)). Истинно, это было от души.
И мы стали возвращаться назад. В молчании. Каждый в своих ощущениях, проживая по - своему свое знакомство с Храмом. Знаю точно, что каждый подружился с этим Храмом, и Храм живет теперь в моем сердце это точно! И бывают моменты, когда суета начинает поглощать меня, я через сердце переношусь туда, в Храм Матери Бали, с любовью и благодарностью.
— Плюсы:
Красота. Монументальность. Позитив. Единение со Вселенной
— Минусы:
Отсутствуют
Год посещения: 2012

—

Анонимно

29 окт. 2013 в 21:54

5 оценка
Рекомендую

Храм Бесаких – это самый главный храм на Бали и, как мне кажется, самый большой. Находится он на юго - востоке острова. От главных туристических зон, таких как Кута, Нуса Дуа, Семиньяк, ехать, наверное, часа три, может, чуть меньше.
Парковка для машин находится в отдалении от храма, так что приготовьтесь, что полтора - два километра придется пройти пешком. Несмотря на это, билеты проверяют сразу около парковки. Не помню уже, сколько стоит вход на территорию храма, но, не более 5 долларов, как мне кажется. Не забудьте взять с собой широкие платки, которые называются «саронги», они продаются почти в любой лавке с одеждой. Дело в том, что на территорию храма можно входить только повязавшись саронгом. Если у вас его нет, то после входа радостные дельцы предложат вам грязный и поношенный платок за пять долларов, который, конечно, не очень хочется на себе носить.
Кстати, еще на стойке, где проверяют билеты, нам настойчиво предлагали гида, и говорили, что без него там вообще никак, и еще предлагали билеты на какую - то церемонию, мы от всего отказались, и правильно сделали.
Дорога к храму выглядит вот так, ничего особенного, по краям стоят одноэтажные дома, и иногда попадаются магазинчики, где можно купить воду и что - нибудь перекусить.
Вот мы уже подошли к воротам.
Тут тоже надо быть бдительным, потому что у входа много торговцев, и они могут быть довольно назойливыми.
А это сам храм, его размеры и форма зданий меня впечатлили еще до поездки, по фото.
Увидеть своими глазами, конечно, это стоит того, довольно красивое зрелище. В главную часть, где больше всего зданий, ведут две широкие лестницы. Центральная лестница, кажется, действительно только для местных.
Но тут опять подвох. У самых ступенек "туристических" околачиваются местные парни, которые объясняют, что по ним можно подняться только в сопровождении экскурсовода, за которого тоже надо заплатить. Но мы в итоге отказались и умудрились так пройти. Мне даже не денег жалко, нет, вовсе нет, к тому же, не так много они и просят. Я бы заплатила, если была бы уверена, что это все официально, а не какие - то предприимчивые «левые» люди пытаются нажиться на наивных туристах. Дело в том, что никаких расписок и чеков от них не добиться, и к тому же, возникает резонный вопрос: если без экскурсовода нельзя посмотреть главную часть храма, почему тогда не включить его в билет?
Далее я выкладываю фото с разными видами храма.
Зданий там довольно много, все выполнены в похожем стиле,
еще там много скульптур.
Но не могу не повесить и грустное фото.
Все - таки, балийцы не самые чистоплотные люди.
Опять надо отметить, что нет никаких подписей для туристов, так что прогулка по храму в гораздо большей мере созерцательное времяпровождение, чем познавательное.
На лестнице также сидят люди, торгующие водой и сувенирами.
Есть еще и отдельные лавки с сувенирами. Но, конечно, тут все втридорога.
На самой вершине находится место для молитв, туда можно попасть, только если вы собираетесь помолиться или помедитировать, обычным туристам туда нельзя. Но вообще, до самого верха мало кто добирается, как это ни странно, и мы побыли там просто в тишине, любуясь сверху на храм, и леса, окружающие его. Потом пошли обратно.
Провели мы в храме часа полтора, наверное. Но, как я написала, там две лестницы, и поднялись мы только по одной из них, по правой, но можно, конечно, и по обеим походить. Также еще по бокам есть две короткие лестницы, по ним тоже можно пройтись.
Я, конечно же, рекомендую храм Беских. Если вы приехали на Бали и решили посетить всего лишь один храм, то я бы посоветовала съездить туда. Впрочем, я не во всех храмах была, но своим внешним видом и размерами храм Бесаких конечно, впечатляет. Конечно, не обошлось и без минусов, но, думаю, это все мелочи.
— Плюсы:
Очень красиво; необычная архитектура
— Минусы:
Местные необычайно назойливы; не везде чисто
Время использования: 1.5 часа
Год посещения: 2013

—

Анонимно

3 авг. 2012 в 17:51

4 оценка
Рекомендую

Храм «Pura Besakih» или «Храм Матери» расположен в центральной части о. Бали, на высоте 1000 метров над уровнем моря и является главным храмом Индонезии. Возведенный еще в 13 веке на склоне горы, своеобразном «Индонезийском Олимпе», он дает полное представление о храмовой архитектуре этой страны. Индонезийцы свято верят, что именно здесь живут их боги и с особым трепетом и уважением относятся ко всему, что связано с этим местом. Осмотр центральной части острова мы решили совместить с возвращением из Убуда в Куту. Без особого труда выбрав наиболее понравившейся на центральной улице автомобиль и договорившись с водителем о цене и времени выезда на утро следующего дня, стали обсуждать план поездки. Одним из пунктов этого плана и стало посещение Храма Матери. Водитель оказался достаточно продвинутым, образованным человеком, достаточно хорошо говорящим на английском языке. Контакт с ним был найдем практически сразу. В дальнейшем, хорошие отношения, позволили сделать поездку достаточно комфортной и интересной.Первым делом остановившись на автомобильной стоянке, недалеко от входа в храм, наш водитель выдал нам «саронги» (большой кусок ткани, который было необходимо обернуть вокруг талии, и без которого в храм войти нельзя), вдоволь налюбовавшись на наши неуклюжие попытки облачиться в этот элемент повседневной одежды местного населения, он пришел на помощь. Если со мной никаких проблем не возникло, то при оказании помощи моей жене «дяда» явно «затормозил». Помогая ей повязывать саронг, он всячески старался не задеть ее за тело, это «улыбнуло» уже нас. Далее последовал инструктаж. В общих чертах водитель предупреждал:1. о навязчивости местных «помогаек», которые предлагают свои услуги в качестве гида по храму;2. о расценках которые озвучивают посетителям после такой экскурсии, и которые могут достигать 100 долларов, что по меркам Бали целое состояние;3. о возможности проявления с их стороны агрессии при отказе.Закончив свой монолог советом «спокойно идти в храм, ни на кого не обращая внимания» и просьбой ни в коем случае не ссылаться на него, как источник информации, иначе в дальнейшем у него могут возникнуть «большие проблемы», он пожелал нам хорошей прогулки.Как был прав наш водитель. Преодоление этих двухсот метров до лестницы ведущей наверх, к храмовому комплексу, оказались, для нас, самым неприятным моментом, за все время пребывания на Бали. Нам буквально преграждали дорогу, что - то достаточно зло кричали, махали руками, всячески показывая, что вход на территорию храма для «иноверцев» без сопровождения запрещен. Оставили нас в покое только после того, как прорвавшись через этот заслон, мы стали подниматься наверх. В след нам смотрели так, будто мы только что их ограбили, в прямом смысле этого слова. Такое поведение служителей этого святого для индонезийцев места повергло в шок. В дальнейшем, когда мы вернулись к машине, и рассказывали о том, что было, водитель опускал глаза. Ему было неприятно.Как я уже и писал, храм расположен на склоне горы, как бы террасами. Мы решили подняться на самый верх и затем все осмотреть спускаясь вниз. Подъем достаточно продолжительный и в жарком, влажном климате Бали достаточно тяжелый.С верхней террасы открывается чудесный вид на долину и храмовые сооружения.Конструкция всех дверей по принятому на Бали двухстворчатому принципу.
Воспринимать святость этого места для европейца достаточно сложно. Главная часть внутри строений это большой стол или столы, на которые выкладываются пожертвования богам. Продукты питания, цветы, фрукты. Приехавшие в Храм, одетые в светлые одежды люди тащат целыми корзинами. Все это портиться, вянет и на фоне каменных изваяний достаточно угрожающей внешности на божественный лад как - то не настраивает. Но нечего лезть в чужой монастырь. Каждый верит в то, во что верит, а религии этих мест ни одна сотня лет. У них это вот так. Если не углубляться в подробности, а смотреть на храмовый комлекс, как бы со стороны, впечатление он конечно производит неизгладимое. Необычность самих построек, крыш, скульптур, общий вид окружающей местности заставляет задержать дыхание. Все это в совокупности с облаками цепляющимися за вершину горы создает ощущение нереальности того, что тебя окружает.Храм интересен еще и людьми приходящими оказать почести своим богам. Привозят их целыми автобусами. Приезжают они целыми семьями. Мужчины поднимаются по ступенькам храма не торопясь, с серьезными лицами. Женская половина несет дары, как правила в корзинках стоящих на голове. Этот способ транспортировки тяжестей не может не удивлять. Однако крепкие головы, шеи и позвоночники у индонезийских женщин. Но именно такой способ переноса тяжестей позволяет им до глубокой старости сохранять прекрасную осанку.
После посещения храма, с чувством выполненного долга, мужчины разных возрастов усаживаются у подножья в кружок и дружно, как паровозы, «смолят» свои огромные самокрутки. Их абсолютно не волнует, что ступеньки, на которые они усаживаются в своих белых одеждах, первозданной чистотой не отличаются.Не смотря на неприятные моменты в начале, о своем посещении «Храма Матери» мы ни разу не пожалели. Место достаточно уникальное и приезжая на Бали посетить его конечно же нужно.
— Плюсы:
Древность, все необычно, красивые виды на окружающие долины и горы
— Минусы:
Агрессия и злость местных несвойственная жителям Бали
Время использования: 2 часа
Стоимость: 600 руб
Год посещения: 2010

—

Анонимно

24 июня 2011 в 19:09

5 оценка
Рекомендую

Сбылось однажды несбыточное - побывала я на о. Бали. Климат и природа очень необычные. По крайней мере для меня, неизбалованной поездками в дальние страны. Разумеется, предварительно пересмотрела в Интернете возможные места для посещения. Одним из таких мест был Храм Матери (Mother Temple) - самый главный и известный из храмов на острове. Вообще, это не один храм, а комплекс отдельных храмов, коих больше 30, расположенных на семи террасах на высоте больше 1000 метров над уровнем моря на горе Агунг. Самому храму более 1000 лет. Так, уже зная некоторые правила посещения, я купила длинную юбку - саронг - обязательную для посещения храма как мужчинами, так и женщинами. Утром такси домчало нас менее чем за 2 часа до подножия горы. Далее к самому подъему еще около километра можно было подниматься либо пешком, либо на скутерах. Мы воспользовались предложенным мини - такси и поднялись на скутерах, т. к. подъем еще предстоял продолжительный. К сожалению, фото не совсем такие, как я хотела, т. к. те, кого я просила сфотографировать не очень понимали, что я от них хочу, какой вид. НУ, что есть то есть. Прихватили с собой внизу гида, который нам все показывал. и Хотя английский его не ахти, но все было понятно. Эти черные крыши сделаны из пальмовых веток, обработанных особым образом. На территорию некоторых храмов входить было запрещено, потому фотографировалась просто у входа. Либо просто на фонеили просто на подъеме вверхоттуда открывается вид почти на весь остров и вулканПодъем вверх нисколько не утомительный, поскольку все хотелось посмотреть, поснимать, так что никакой усталости - только восторг. Вот и высшая точка - ее называют еще Воротами СолнцаТуристов много, вроде, однако как - то все рассеявшись, и никто друг другу не мешает. Не было ощущения толпы вообще. Ну вот я и в высшей точке! НЕ хотелось уходить оттуда совсем. Прошло какое - то время, пока я налюбовалась.
Вот еще фото с других точек храмового комплекса
Внизу были всякие лавки, которые торговали масками:Подружка моя примерила маску на голову, но я не рискнула - они волосатые, неизвестно еще водится внутри кто - нибудь или нет. Но такие маски дорогие, и далеко не все они отражают культуру Бали. Большая часть масок - отражает культуру соседних островов - Явы, Суматры и др. Вот такой получилась захватывающая поездка. Поскольку времени провели мы там немало, то посмотреть на вулкан действующий заехать до темноты не успели. Вот кадр напоследок
— Плюсы:
ВСЕ
— Минусы:
не обнаружено;
Год посещения: 2007

—