Категории	Города и страны Музеи и выставки

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

4 авг. 2016 в 19:13

5 оценка
Рекомендую

По прибытию в Тайланд мы определили для себя несколько экскурсий сразу. Нам хотелось посетить Камбоджи, сьездить на реку Квай, посетить красивые острова Тайланда, сходить в зоопарк Кхао Кхео и конечно же посетить травести шоу. Определившись, мы отправились в турагенство "дельфин ", чтобы все подробнее обсудить и забронировать понравившиеся. Высказав свои пожелания менеджеру турагенства, он нам предложил скорректировать наш выбор. В их арсенале была экскурсия река Квай плюс Аюттайя за два дня. Нам предложили эту экскурсию вместо Камбоджии, на реку Квай мы итак собирались. У них есть разные программы, есть Квай фруктовый, есть просто Квай, а есть такая, о которой я говорила выше. Отличие Квай - Аюттайя от Квая классического в том, что вместо плавучего рынка ( который входит в классическую экскурсию Квай) идёт посещение города Аюттайя. Нам предложили именно эту экскурсию, так как мы хотели посетить Камбоджию. Сказали что та же атмосфера что в Камбоджии, что тоже много разрушенных храмов и действующих, только мы сэкономим и время, и деньги, и плюс в Камбоджии много туристов на экскурсии и там не пофотографируешься спокойно. Разница в цене: стоимость экскурсии в Камбоджию
на два дня за человека около 6000 батт, река Квай классический на два дня 3100 батт. Экскурсия Квай плюс Аюттайя около 3300 батт. Итак мы поддались советам менеджера, и выбрали последнее. Про саму экскурсию я вам рассказывала в отзыве Тайланд, Канчанабури - Увидеть Тайланд за два дня. В этом отзыве я хочу более подробнее рассказать о самой Аюттайе. Первый храм который мы посетили был храм wat phra mahathat. Точнее это были развалины этого храма. Дело в том что Аюттайя это столица древнего сиамского королевства. Когда то очень давно, это был прекрасный город, с множеством храмов, в которых находились золотые статуи Будды. Все было украшено золотом. Чистота и красота царили в этом месте. Но в 18 веке столица пала под натиском бирмийских войск. И все было разгромлено и разрушено. Позже некоторые храмы удалось хоть как - то восстановить. Путешествуя по Аюттайе можно повсюду увидеть развалины. Это и есть разгромленные храмы. Одно из таких мест мы и посетили. В храме стояла атмосфера умиротворения, это не передать словами. Хоть это и недействующий храм, но ощущение что ты находишься в святом месте тебя не покидает, ни на минуты. При посещение просят прикрывать колени и плечи, так что возьмите с собой какую нибудь одежду, либо платок, чтобы покрыть плечи.
Такое ощущение, что ты находишься в другом мире. в мире в котором нет суеты, нет зла. в одно мгновение ты оказываешься в прошлом. Эти стены хранят историю. На фото сверху одна из сохранившихся статуй Будды.
Но самым интересным в этом месте является Будда в дереве. эта статуя Будды входе развала столицы, попала под землю. И пробыла там долгое время. Дерево своими корнями со временем вытащило голову от этой статуи. Не правдо ли завораживает?! Наверняка многие жители восприняли данный факт как знак. Зрелище поистине удивительное.
Следующим местом нашего посещения в Аюттайе была действующая пагода. Пагода это храм с прилегающей к ней территорией, место где живут монахи. Кстати монахи в Тайланде самые почитаемые люди. Мы посетили очень красивый храм. В этом храме совершаются множество обрядов на желание, на удачу, на будущее. Там даже можно погадать. Дело в том, что тайцы практически везде находят место где нужно загадать желание или постоять чтобы очистить карму. В этом есть нечто интересное и возможно что это и не так, но сила мысли творит чудеса. При входе в храм нужно разуваться. Обувь оставляется на полках при входе. Так же при входе нам предложили сделать обряд на исполнение желаний. Делать можно его со второй половинкой, а можно одному. Обряд довольно сложный. Все и неприпомнишь. Но я помню, что мы брали белый цветок, каждому по одному, ставили в воду. Зажигали благовонии. А также у нас была бумажечка, она называется золотинкой. И после обряда мы должны были её наклеить на статую Будды в то место, которое мы хотели вылечить. Или если человек к примеру просит любви значит около сердца, мудрости значит на голову и так далее. В самом храме очень красиво. phra mahathat
Чтобы очистить свою карму нужно пройти три раза вокруг, в самом храме. Есть в этом храме дерево, точнее имитация дерева в виде веточек. А на веточках у него множество бумажечек. На них написаны пожелания туристов. Люди просят о здоровье своём и близких и о самых сокровенных вещах. Рядом лежат чистые бумажечки и ручки, так каждый желающий может оставить свою просьбу. После выхода из храма мы направились к дому, к старому тайскому дому, который находится так же на территории храма. Дом пустует. Он стоит как экспонат для туристов мы увидели этот дом нетолько снаружи, но и посетили его. Там не было мебели и других предметов интерьера. Просто пустой дом с несколькими комнатами. По Середине этого дома комната для трапезы, там тайцы всем большим семейством собирались есть. Так же при входе в дом есть порог, давольно - таки высокий. У тайцев считается если человек наступает на этот порог, то его ожидают неприятности, поэтому порог принято переступать. При входе в дом мы разувались, несмотря на то что дом пустует. Но традиция есть традиция. Ещё в пагоде есть озеро а там плавают ягуанны. Одну из них нам удалось увидеть. Так же там есть слоны. За ними там ухаживают и помоему можно на них прокататься, но мы не катались.
Кстати в самом храме идёт ремонт, точнее там реконструируют большую золотую статую Буддыкак рассказали нам, статуя сделана из чистого золота. При том это золото было пожертвовано самими тайцами, кто в денежной форме, кто в вещественной, ввиде настоящего золота. Так же каждый уважающий себя таец, который заботится о своём будущем, всегда приносит что то в храм, монахам. Те кто побогаче золото, деньги, кто менее обеспечен, мешок риса или вещи бытового обихода. Вообще все что может пригодится в храме, и самим монахам для жизни. У тайцев считается что чем больше ты отдаёшь в храм, тем лучше будет твоё будущее. Были такие случаи когда человек без сожаления отдавал последнее. И совпадение это, или правда…

—

Анонимно

10 ноя. 2015 в 18:22

4 оценка
Рекомендую

За два экскурсионных дня в Аюттхае мы вдоволь набродились по Старому Городу, большая часть которого представлена огромным количеством "ватов" - храмов. Когда посещаешь несколько подобных сооружений подряд, они, честно говоря, начинают уже казаться близнецами - братьями. Но у каждого своя история. И героическая и ужасающая одновременно. И про храм Wat Chaiwatthanaram (в простречии - Чайваттханарам) есть что рассказать. Хотя по сравнению с другими достопримечательностями старой части Аюттхаи - известно о нем немного.
... Целых 416 лет на территории современной Аюттхаи царила могущественная и грозная империя. Управляла она землями Сиама с 1351 по 1767 год.
375 храмов гордо высились здесь, и каждый имел свою священную реликвию - исполинскую статую или несколько статуй Будды. И речь тут не просто о каменных изваяниях - а о золотых, алмазно - очих, украшенных бесчисленным количеством драгоценных камней.
Все это было не только данью уважения и священного почитания.
Но и свидетельством могущества древней Аюттхаи - эдакой парадно - показной роскошью, просто бьющей в глаза!
Ну а дальше - история из серии "не зли соседа". Соседствовала мощная Аюттхая с небогатой, довольно воинственной и агрессивной (на тот период) Бирмой. Несколько попыток покорить сиамские земли предпринимали завистливые бирманцы. И когда (наконец - то) они увенчались успехом - завоеватели жестоко отомстили непокорной Аюттхае. Большинство храмов были разрушены почти до основания, а статуи Будд подверглись симовлической "казни", были обезглавлены и повержены.
Вот таким свидетельств бирманской вакханалии и является Чайваттханарам.
Был он построен на берегу реки Чаупхрая, в 1630 году, во времена правления короля Прасат Тхонга.
Покольку земли сии принадлежали матери правителя, храм считался чем - то вроде королевской семейной молельни - использовался не только для официальных церемоний, но и для личных торжеств. Известно, что здесь проводилась и кремация останков членов монаршей семьи.
Есть версия (во всяком случае ее активно озвучивают экскурсоводы), что это сооружение было призвано стать некием подобием камбоджийского Ангкор - вата, но только на сиамской земле.
Поскольку Ангкор - ват мне тоже посчастливилось (в свое время) увидеть - свидетельствую: "переплюнуть" его королю Прасат Тхонгу не удалось. И мощь его храмового комплекса не та, и энергетика не чувствуется.
Впрочем, с энергетикой это мои личные заморочки, а что касается мощности сооружения - тут и впрямь сравнение не в пользу Чайваттханарама.
Хотя одно бесспорно - это образец именно кхмерской архитектуры.
Как и положено, центром этого комплекса служит внушительный 35 - метровый пранг (сооружение, приблизительно соответствующее алтарю - где хранится главная религиозная святыня). Вокруг него, по четырем углам (символизирующим четыре стороны света) расположены малые пранги. Все они располагаются на небольшой возвышенности, типа платформы.
Ее (но уже без платформ и возвышений) окружают несколько чеди - куполообразые краснокирпичные сооружения в типично кхмерском стиле. Предполагается, что в одной из них некогда находился прах матери Прасат Тхонга.
Все сооружения комплекса (включая чеди, что стоят несколько поодаль) как бы объединены в единую систему - и между ними проложена скрепляющая круговая дорожка.
Немного о символике, ведь здесь все расположено не просто так.
Главный пранг, (что кстати имеет четыре выхода на разные стороны света) олицетворяет гору Меру, что по местным представлениям является осью мира.
Четыре малых пранга являются символом четырех континентов.
Ну а многочисленные переходы символизируют ограничение границ нашего мира.
В общем, система довольно запутанная.
Кстати, о переходах.
Чем Чайваттханарама действительно напоминает Ангкор - ват - так это системой переходов, из одного строения плавно попадаешь в следующее.
Ну а по пути нельзя не обратить внимния на остатки фресок (но о них позже).
А главное - на статуи поруганных будд, что расположены тут вдоль полуразрушенных стен. Их тут ровно сто двадцать. И все - в различной степени разрушения.
Покажу просто без комментариев -ибо очевидно все и так.
Обращает на себя внимание то, что у многих статуй отсутствует правая рука. Возможно потому, что именно в ней находилось оружие, до поры - до времени - символ абсолютнейшей победы Сиама - что особенно раздражало бирманцев. Ну а отсутствие голов более, чем понятно.
Некогда эти чеди (или как их еще называют капеллы) внутри были украшены затейливыми фресками. А снаружи - рельефными сценами повествующими о жизни Будды.
Увы, от них практически ничего не осталось - лишь несколько ничтожных фрагментов.
Да и те, напоминают скорее орнамент, чем сюжетную роспись.
Зато удалось обнаружить иные любопытные артефакты. Очевидно, дата постройки, а может быть просто перепланировки или восстановления - поскольку у тайцев иное летоисчисление, трудно перевести на наши временные аналоги.
А вот этот артефакт уже наших дней - понятен и без слов. Кстати, сия предупредительная табличка нам даже показалась излишней.
Удивительно, но в этих руинах царила просто стерильная чистота. То ли хорошо убирают - то ли не сорят - из уважения к собственному прошлому. Есть чему поучиться.
Чистота - чистотой, но находиться внутри этих чеди и прангов долгое вемя как - то не хочется. И жутковато, и на простор тянет.
С простором, кстати, тут все в порядке.
Храмовая территория довольно велика, и поскольку ее сооружения расположены вполне - себе далеко друг от друга - создается впечатление некоей тотальной пустоты.
Словом, огромное поле, изредка заставленное храмовыми руинами.
Поэтому, когда мы увидели одиноко стоящее среди этих руин хлебное дереао - как - то даже обрадовались: хоть есть тут что - то живое.
Кстати, плоды этого самого дерева могут достигать и 20 - ти килограмм (если опять - же верить экскурсоводам). Но в основном вызревают только до пяти.
... Ну что еще осталось рассказать о некогда гордом и неприступном королевской храме? После захвата и разрушения бирманцами (а было это в 1767 году) - Чайваттханарам был брошен на произвол судьбы.
Храмовый комплекс долго…

—