Категории	Книги Книги Гуманитарные науки

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

16 мар. 2017 в 15:21

5 оценка
Рекомендую

Доброго времени суток всем читателям моего отзыва!
В жизни каждого из нас есть книги, которые "идут" с нами по жизни: с возрастом меняются наши взгляды и пристрастия, многое, что нравилось нам на определенном этапе жизни, уступает место другому, новому (или, наоборот, старому)... А эти книги остаются - потому что они - "наши")) У меня есть несколько таких книг, о некоторых я уже писала (Роман Мэри Рено, ставший для меня открытием, объясняющим, как рождаются мифы, или тоже напрямую отсылающая нас к мифам, только славянским, Энциклопедия Марии Семеновой, с которой познакомилась гораздо позже, но люблю так же...). На самом деле, таких книг не так уж и мало, если подумать, просто есть те, след в душе от которых чуть глубже, чем от остальных.
Книга Константина Кедрова - одна из таких. Познакомилась с ней не случайно - прочитать ее нам, студентам филфака, было настоятельно рекомендовано. Помню, какое впечатление произвел на меня тогда этот труд! Вспышка, фонтан, буря - эмоции зашкаливали! Так все было необычно, тонко, загадочно - на грани яви и полуяви... Как и сама Поэзия...
И потом, уже после того, как окончила университет, искала ее в книжных магазинах, на ярмарках - была уверена, что эта книга непременно должна быть в моей библиотеке. Купить нигде не могла. Подруга даже советовала взять в библиотеке, а потом "потерять" и заплатить штраф или принести книгу на замену))
Все - таки Интернет может быть великим благом - сейчас у меня эта книга есть, правда, в электронном формате.
И я время от времени возвращаюсь к ней - не по работе, просто так, для души. И сейчас захотелось вернуться:-))
В основу этого труда положена теория так называемого "астрономического кода" - открытие, сделанное народовольцем, ставшим впоследствии видным ученым, Николаем Морозовым во время заточения в Шлиссельбургской крепости. У него не было ничего, кроме Библии и возможности сквозь маленькое тюремное окошечко видеть небо...
Я бы основную идею обозначила следующим образом: это попытка представить духовное наследие человечества как систему, записанную в небесном "свитке", потому что "небо как раз и есть развернутый свиток, где огненными письменами созвездий пишется вся история мироздания". Или, говоря словами самого автора, расшифровка "астрономической символики многих литературных сюжетов" посредством метакода - устоявшейся системы астрономической символики, общей для всех культур (определение, конечно, весьма относительное, на самом деле это понятие гораздо шире).
Сейчас, конечно, эта идея не нова - есть много литературы, даже детской, где в увлекательной форме рассказывается о созвездиях и героях мифов, как, например "Сказки звездного неба". "Поэтический космос" не для детей, это серьезное исследование (что подтверждают частые обращения к трудам известных ученых, лингвистов и литературоведов), написанное в доступной для восприятия форме.
Не знаю, у кого как, но мое внимание книга захватила с первых же фраз и не отпустила до последней страницы.
Уже в самом начале дается очень интересный анализ некоторых библейских событий, рассмотренных сквозь призму астрономических явлений. А еще - сказок, тоже "пропущенных" через "лунный код", аргументы весьма убедительны и очень интересны. Почему приключения колобка так похожи на путешествие месяца по ночному небу? Что сближает козу из сказки "Волк и семеро козлят" с созвездием Козерога? Почему Иванушка - дурачок превращается в Ивана - царевича? Что означает котел с кипящим молоком в сказке П. Ершова "Конек - горбунок", написанной по мотивам сибирских сказок? Почему царь там гибнет, а Иванушка нет? И что сближает Ивана - царевича с Персеем?... На все эти вопросы эта книга дает свои - астрономические - ответы. И это лишь малая (очень - очень малая) часть. И древний сюжет о влюбленных, которые лишь ненадолго могут соединиться (Ромео и Джульетта, Тристан и Изольда, Лейла и Меджнун...), отлично вписывается в "лунную" канву.
"... фольклор, существовавший до письменности, все - таки имел свою "письменность". Это "огненные письмена" ночного неба. В зале древнерусской живописи Третьяковской галереи можно увидеть воочию, как выглядит эта книга. На иконе изображен развернутый свиток неба".Начиная свое исследование с мифов и фольклорных памятников, К. Кедров не ограничивается ими. Стихи Низами, Пушкина, Тютчева, Блока, Белого, Есенина, Хлебникова, обращение к романам Тургенева, Достоевского, Толстого, Айтматова, картинам Сурикова и Шишкина... И даже к световому конусу мировых событий в теории относительности Эйнштейна. Всего не перечислить. Я не знала, что свечи в руках стрельцов в картине "Утро стрелецкой казни" воспроизводят рисунок звезд Большой Медведицы. А оказывается, так - и это не случайность: "Большая Медведица - это колесница мертвых, уносящая на небо души умерших. На картине - казнь, и телега, везущая к плахе, как бы становится небесной повозкой - Большой Медведицей" (кстати, о том, что это не случайность, есть и свидетельство самого художника).
Только после этой книги заметила, что древнерусская буква "Фита", означающая соединение земного и небесного, действительно похожа на древнекитайский символ Инь - Ян.
И еще много о чем не знала:-)) И не знаю...
Это действительно впечатляет настолько, что хочется перечитывать снова и снова, потому что, кажется, невозможно охватить все то, о чем пишет автор: я каждый раз вижу новое, то, что раньше ускользало. Впрочем, так ведь часто бывает с любимыми книгами:-)
Но главная мысль (как я это воспринимаю) - место человека в этом многослойном Космосе. Человек сам - Вселенная. Часть общей системы. (А мы про это так часто забываем - но это уже "отсебятина", так - мысли на бумагу)
И еще одно: метакод так и не разгадан - каждый может продолжить - искать ответы на свои вопросы))
Книгу, безусловно, рекомендую.
Спасибо за то, что составили компанию))
— Плюсы:
Интересно, необычно
— Минусы:
Для меня нет
Время использования: Более 25 лет

—