Категории	Путешествия Курорты и экскурсии Армения

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

25 мар. 2015 в 16:52

5 оценка
Рекомендую

Если бы не незапланированная остановка в отеле «Тигор», мы могли бы легко проехать мимо этого монастыря, как проехали мимо Сагмосаванка и вряд ли бы стали возвращаться, т. к. оба монастыря хоть и были на карте наших возможных посещений, но только во второй очереди.

Кто бы мог подумать, что такая красота совместного творчества природы и рук человеческих находится всего в нескольких минутах езды от места, где мы случайно обрели ночлег в ночи.

Но обо всём по порядку.

На небольшой площадке для машин перед монастырем - неизменные торговцы местными продуктовыми сувенирами - в основном свежие и вяленые фрукты и другие чурчхелы.

Особое отношение к детям у кавказских народов, наверное, на уровне наследственно передаваемых безусловных рефлексов: не успели дети вылезти из машины - женщина - продавец, угостив одного ребенка, уже спешит к другому с яблоком.

Сначала обходим здание монастыря слева - Касахское ущелье, на краю которого расположен монастырь, разрушенное кладбище и гора Араи - лер притягивают внимание.

Около этого потухшего вулкана, названного в честь царя Ары Прекрасного, состоялась его битва с легендарной царицей Ассирии Семирамидой, которой закончилось её неудачное сватовство к славившемуся своей красотой армянскому царю. По легенде эта гора и есть тело погибшего Ары.

Территория монастыря, окруженная массивной каменной стеной, усеяна камнями вперемешку с древними надгробными плитами.

Осмотрев их, стоим и просто любуемся открывшимися видами. Красота - то какая, лепота!

Обходим с другой стороны комплекс зданий монастыря, которые в плане образуют прямоугольник и состоят из трех компактно стоящих зданий.

Касахское ущелье завораживает само по себе, его глубина в районе монастыря достигает 100 метров.

Готовясь к поездке, мы на карте видели недалеко от монастыря Касахский водопад, существование которого подтвердил нам и хозяин отеля. Но наши поиски не увенчались успехом, а проложенные трубы на месте водопада наводили на мысль о том, что реку заковали полностью для целей орошения. Но уже по приезду домой я посмотрела ролик с водопадом в главной роли и большим количеством зелени.
Дело в том, что начало осени - не самый многоводный сезон, и наиболее обильные потоки воды можно наблюдать весной, как раз немного за трубой.

Притвор храма является самой молодой постройкой, он был возведен в 1250г. Западный фасад притвора интересен: при внешней симметрии, аркатуры справа и слева от входного портала имеют разное количество элементов. С чем это связано - неясно.

Двенадцатиколонная звонница - ротонда над притвором была возведена через 20 лет после возведения притвора, при капитальном ремонте здания и она является самой большой среди аналогичных построек в Армении.

Стены храма и притвора испещрены надписями, рассказывающими о богатых дарах монастырю и другими памятными сообщениями.

Из притвора левая дверь ведет в базилику Сурб Григор (V век), постройку которой связывают с именем просветителя Армении и первого Каталикоса всех армян Григория Просветителя (Григор Лусаворич).

Копченые стены и древность.
Полторы тысячи лет всё - таки сильно впечатляют.
Я очень люблю подобные места - они особенные. Какие - то уютные, теплые, со своей неповторимой энергетикой. Эти стены видели и "слышали" многое и многих, сменялись люди, года, эпохи, а стены всё так же продолжают стоять.

Особенным также является наличие деревянного иконостаса, что совершенно нехарактерно для аскетичных церквей Армении.
Также интересны фигуры, изображенные с обеих сторон Богородицы. Это Фаддей и Варфоломей - апостолы, которые принесли христианство в Армению. Один изображен с иконой, с которой он пришел в Армению, а другой - с копьем Лонгина.

Возвращаемся обратно в притвор.

В 1919 году храм был частично разрушен землетрясением — сильно пострадала южная стена и купол.
На стенде в притворе размещены фотографии пострадавшего храма до и после реконструкции, проведенной в позднесоветское время позднесоветскими специалистами.

Но необходимые укрепления монастыря осуществлялись и ранее.

Над входом из притвора в главный храм Сурб Карапет (Св. Иоанн Креститель), построенным в 1216 - 1221г. князем Ваче Вачутяном, расположен уникальный барельеф с изображением известной притчи о благоразумных девах (Евангелие от Матфея 25:1 - 13), которые, ожидая жениха, взяли масла для своих светильников, затем не поделились им с неблагоразумными и, в результате, попали на брачный пир с Христом. Благоразумных он благословляет правой рукой, неразумных - отвергает левой.

Обращает на себя внимание не только искусная работа резчика, но и окладистые бороды как благоразумных, так и неблагоразумных дев.

Объяснение этой странности было найдено позже — термин «дева» (девственница, девственник) в армянском языке не имеет рода и показывает душевную чистоту, поэтому автор барельефа, изобразив на нем мужчин, не нарушил церковных догм.

Рядом расположены два хачкара искуснейшей работы, насколько похожих друг на друга, настолько и разных - по правилам, рисунки на них не должны повторять друг друга.
Вообще, зафиксировано более полусотни событий (победы, похороны, богатые дары и пр.), по поводу которых вырезались хачкары.

Не могут не вызвать восхищения и потолки армянских храмов. Они великолепны,

впрочем, как и весь храм внутри - величественный и монументальный.

Храм крестово - купольный с двухэтажными пределами в каждом углу.

Существует легенда о Тамерлане, чьи войска угрожающе подошли к монастырю, и настоятеле, решившем спасти монастырские ценности, утопившись в реке.

Дело в том, что настоятелю доставалось мучений в первую очередь, т. к. только он точно знал, где спрятаны священные предметы, утварь и особенно рукописи и книги, безмерно ценившиеся армянами и за которые можно было получить гораздо больший выкуп, чем за знатного отпрыска — люди отдавали последнее, чтобы вернуть рукопись или книгу из плена.

Так вот, вода не приняла настоятеля и Тамерлан, узрев в этом чудо, обещал исполнить одно его желание и настоятель пожелал собрать на последнюю молитву максимальное количество монахов и прихожан, которое может вместить храм. Тамерлан, ничего не…

–