Категории	Города и страны Музеи и выставки Россия, Смоленская область

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

24 мар. 2017 в 17:36

5 оценка
Рекомендую

Смоленск - один из старейших городов восточной Европы, в центре города множество музеев - филиалов главного краеведческого. Например, на улице маршала Жукова в Никольской башне Кремля спрятался музей льна. Смоленская область исторически была одним из центров льноводства. Сейчас отрасль вроде как в упадке. В соседней Беларуси тоже с льном неплохо и льнозаводы есть.
Билет в него стоит 80 рублей, что для филиала не так уж и дешево. В Чечне главный музей стоит 100 рублей, а в Малайзии многие подобные музеи бесплатные и для иностранцев и для своих.
Вот снопы льна
Вот еще снопы
Здесь прялка и рассказ о процессе обработки
Ступа для льна
Какой - то домовенок, тоже льняной
Деревянные статуи (Коненкова?) работницы лесной отрасли
Забавно полено оформили! Лесной человечек получился
Маловато я кадров сделал, но суть примерно понятна - что вы хотели от музея льна? Снопы, процесс обработки и разная самодеятельность.
Сколько всего в мире музеев льна я не считал.
Находится он в вот такой башне, открыт во все дни кроме понедельника с 10 утра до 6 вечера
— Плюсы:
Интересно, познавательно, в центре города расположен
— Минусы:
На ваш вкус
Год посещения: 2015
Страна: Россия
Регион (край, область, штат): Смоленская область
Район: городской округ Смоленск
Город или поселок: Смоленск
Улица: Маршала Жукова

—

Анонимно

3 апр. 2014 в 19:42

5 оценка
Рекомендую

В музей "Смоленский лён" мы тоже хотели попасть, чтобы сравнить его с костромским. Искали намеренно, ходили вокруг Троицкого собора. А оказывается, музей переехал и живёт теперь в Никольской башне Смоленской крепости.
Занимает два этажа.
На первом - как будто собраны в одном месте фрагменты деревенских изб с предметами быта в них. Конечно, не обошли внимание героиню музея - прялку для льна.
В углу - ведро с куделями, на переднем плане фото - "подсвечник".
И хотя видела я примерно такой, как предмет гордости смоленских кузнецов, в кузнице, но только здесь я поняла, как именно им пользовались - в рогатины вставлялись не свечи, а лучины, давая неустойчивый тусклый свет, при котором должны были трудиться пряхи.
Здесь же, на первом этаже, можно увидеть ткацкие инструменты, старинные станки. Можно увидеть, какие орудия использовались для того, чтобы вырастить лён, узнать, как именно ткали в старину.
Жаль, что в момент нашего посещения не проводилась никакая экскурсия. Всё - таки я люблю слушать, "как космические корабли бороздят просторы Большого театра" и ходить с открытым ртом, чем читать с листа текст и одновременно смотреть на экспонаты.
Но, благодаря описаниям, размщённым около предметов, я узнала, что на Смоленщине пряли "с гребня", и именно этот способ давал возможность получить в результате тонкую "кружельную" нить.
Технология изготовления изделий из льна интересна (вообще - то, она лично мне интересна, и именно здесь она хорошо представлена и описана, в отличие от костромского уже упомянутого мною музея, для кого "многабуков", те могут просто посмотреть картинки).
1. Шаг первый - трепание.
Для освобождения волокон льна от кострики и отрепья (грубых частиц) используются различной формы (клиновидной, ножевидной, мечевидной) трепала (на фото), изготавливаемые из клёна, берёзы, дуба.
Именно трепалом крестьянка наносила ряд частых и сильных ударов с разных сторон по повесьму (пучку мятых стеблей льна), находящемуся в другой руке. Повесьмо как будто расчёсывалось, параллельное расположение волокон сохранялось в результате проделывания этой операции.
Трепало для крестьянки, думаю, примерно то же, что для самурая - меч. Это предмет гордости хозяйки. Существовал обычай преподность украшенное трепало в дар молодой жене.
2. Шаг второй - очёс.
После аккуратного раскладывания волокон на столе и спрыскивания их водой, лён скатывали осторожно, чтобы не спутать, в кудели.
Теперь стало понятно, почему, когда у меня после сна или после мытья головы волосы скатывались, мама называла их то космульками, то кудельками. Очень похоже.
3. Шаг третий. Прядение ниток.
Нитки пряли из куделей. Для девочек - подростков делали кудели меньше, чем для взрослых, а для девочек (а прясть они начинали примерно лет с пяти) делали совсем маленькие кудельки, чтобы легче было напрясть ниточек. Уже к семи годам отец делал доче личную прялочку.
Пряли почти всю зиму до весны. Поговаривали "До Масленки должна всю кудельку опрясть, не оставлять".
4. Шаг четвёртый. Ткачество.
Ткать начинали с марта. Сначала пряжу сновали - отмеряли нитки по счёту, чтобы заправить в ткацкий станок. Маленькие девочки могли помогать матери наматывать нитки, которые будут использоваться, как уток, на катушки для челнока.
Лет с 10 девочки учились ткать пояса на заправленном предварительно станке, лет с 15 уже ткали самостоятельно, научившись собирать и сновать станок.
А это - изображение Параскевы Пятницы. Уже на втором этаже музея.
Её ещё называли Параскевой - Льняницей и представляли в виде худощавой девушки с длинными светлыми "льняными" волосами ("долговязая пятница" - так иногда называют высоких женщин астенического телосложения - пошла оттуда). Считалась она всегда покровительницей прядения и прях, истинно женской заступницей. Из язычества пришёл обряд "мокрида" - приносилась жертва Параскеве, в колодец бросалась кудель.
"На Парасвовею - льняницу начинают мять и трепать лён" - такая была поговорка (праздник отмечался 10 ноября).
На втором этаже, более освещённом, есть ряд лавок, наверное, для интерактивного общения с посетителями.
Здесь много образцов льняных изделий и тканей.
Костюмы, платья, рушники и наволочки.
Заметила, что всё сотканое - полотенца, одежда, украшения - выполнены в красно - бело - чёрной цветовой гамме. Наверное, в красный и чёрный легче всего было окрашивать лён.
Памятуя о том, какое огромное количество "льняных" магазинов и развалов мы видели в Костроме, а здесь ни один не встретился, мы спросили у сотрудницы музея, "а производят ли лён на Смоленщине?"
К сожаленью, ответила она, нет. Всё, что мы увидели здесь - экспонаты из прошлого. Производство льна умерло. Трикотаж в смоленские магазины поступает из соседней дружественной Беларуси.
Стало отчего - то грустно. "Что имеем, не храним" вспомнилось.
Получается, что это настоящий музей. С раритетами и артефактами. Солидный и соответствующий статусу. В отличие от костромского полуигрушечного, весёлого и живого.
Здесь - познавательнее и скучнее. Там - интереснее, легче и радостнее.
Но это - моё личное субъективное мнение. А ваше должно сложиться после того, как вы здесь побываете. Совсем разные они, и это замечательно!
Я испытала "чувство глубокого удовлетворения" от посещения. Чего и вам желаю. Конечно же, рекомендую!
— Плюсы:
Много интересных экспонатов, хорошо подобранная экспозиция
— Минусы:
Аудиогида бы хотя бы
Время использования: 1 раз
Стоимость: 150 руб
Год посещения: 2014

—