Поиск по сайту
Рекомендуем

На основе 1 отзыва

Категории

1 отзыв

Регистрация не требуется

24 июля 2017 в 16:53

  • 5 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Доводилось ли вам очутиться в том или ином городе только потому, что вы хотели посмотреть определенный спектакль?
Со мной такое случилось впервые - в Элисте.
В столице Калмыкии я была до этого не раз, планировала приезжать еще - но как - то все переносилось, да откладывалось. Но спектакль "Я -Будда" заставил бросить все и ехать без промедления.
Как я о нем узнала? В июне прошлого года с этим спектаклем театр гастролировал в Москве. На том показе я не была. Но были мои друзья и (обычно скупые на похвалу) довольно горячо о нем отзывались. Ну еще бы - первая попытка на российской сцене рассказать историю Сиддхартхи Гаутамы Будды, да еще не в прозаической, а музыкальной форме.
"Что - то типа калмыцкого варианта "Иисуса Христа - суперзвезды" - такое вот сравнение пришло на ум моим друзьям, но я к нему отнеслась скептически. Как - то не верилось, что в обычном (без обид) провинциальном театре могут дотянуть до уровня Ллойда Уэббера.
Но поскольку сама тема интересовала (очень даже и очень!), я - таки погуглила, поютубила - и вышла на своеобразный трейлер с отдельными эпизодами. Убедилась, что всё вполне профессионально, а стало быть - можно потратить время и на живой просмотр.
А дальше пошло по нарастающей - ибо препятствия, как известно, разжигают желание. Выяснилось, что гастроли не предвидятся, что посмотреть этот спектакль, кроме Калмыкии негде, что нужно ехать в Элисту - причем, к строго определенной дате, ибо "Будда" идет только два раза в месяц.
Пока я все подгадывала, корректировала свои планы, сверяла их с планами мужа, заказывала гостиницы - стремление увидеть всё это росло и росло.
И вот наконец, я у дверей Национального театра Калмыкии, где и был создан этот спектакль.
Конечно, я смутно предполагала, что поскольку он весьма популярен - с билетами может быть напряженно. Поэтому, (еще из дома) пыталась дозвониться до театра, и заранее что - то там забронировать. Увы, попытка не удалась, а посему решила" пойти на ура! - ну хоть один билетик все равно найдется, не бывает же такого - особенно при современном положении дел в театрах.
Но никак не ожидала, что будет полный АНШЛАГ. Ну ни единого билетика в кассе! И что было делать? Не отступать!
Мысленно призвав Будду в помощники, я честно рассказала историю своего здесь появления - что несколько удивило и заинтересовало сотрудников: " А как вы про нас узнали?".
В результате, с билетом мне помогли. И вот, я уже в зале. Мечты сбываются!
Разумеется, фотографии со спектакля (по понятным причинам- "просьба отключить мобильники и вспышки у фотоаппаратов") я вам демонстрировать не буду. Обойдемся афишами - они вполне проиллюстрируют ход событий.
Чуть затемненная сцена с помостом - это последнее, что я сняла перед началом.
... История Будды Шакьямуни в в принципе известна почти каждому: рождение в благородной (царской, вариант - княжеской семье), уход из дома, отшельничество, просветление под деревом Бодхи и спокойная мудрая смерть - от естественных причин. Казалось бы - вполне себе положительная жизнь положительного героя - искателя и философа. (Ну, если опустить момент оставления близких).
Все как бы бесконфликтно. Точнее, конфликт наличествует, серьезный внутренний, личностный конфликт, который завершается поиском истины, а соответственно удовлетворением.
Это тоже общеизвестно. А вот о буддо - конфликте внешнем известно мало кому. Но спектакль проявляет и его - выводя из тени на передний план такой персонаж, как Девадатта.
Девадатта - двоюродный брат Гаутамы Будды, что с рождения завидовал его мудрому величию. А соответственно, строил различные козни, вплоть до попыток убийства. Спектакль в значительной мере решен как противоборство Будды и Девадатты. Что показалось не совсем правомерным, но вполне возможным. Ибо, как более наглядно показать динамику отношений? Только через конфликт. Но хотелось бы побольше конфликта внутреннего - поменьше внешнего
В роли Девадатты - Очир Такаев. Его хрупкий герой даже внешне не похож на злодея - актер играет просто заблудившегося, слабохарактерного человека на распутье. И делает это мастерски.
Еще один персонаж, воплощавший уже абсолютное Зло - Мара. В его роли - Чингиз Тепкенкиев, что обладает прямо - таки зловещим обаянием. Эдакий демон - искуситель, отвлекающий Будду (и не только!) от духовных помыслов в угоду мирским соблазнам.
"Мара многолик" - любят повторять буддисты. И в самом деле - он воплощает в себе много ипостасей - это и зло, и грех, и проявление всех низменных эмоций...
Ну а в спектакле пошли еще дальше. Мара стал олицетворением не только пороков и страстей, но и человеческих бедствий - болезни, старости, смерти. Именно он ловко жонглировал масками, в сцене, где Будда впервые встречается с проявлениями физической немощи человека. Опять же несколько спорно, но приемлемо.
Ибо "разночтений" (по облику и сути Мары) много и в буддийских текстах.
Тут надо обязательно отметить, что у создателей спектакля были весьма именитые духовные наставники и консультанты - монахи главного элистинского хурула "Золотая обитель Будды Шакьямуни".
Многие их них были потом на премьере, мнения об увиденном несколько разошлись, но в целом впечатление от спектакля было весьма положительным. Особенно у главы буддистов Калмыкии - ламы Тэло Тулку Ринпоче .
Но вернемся к актерским работам. Погружение в "материал" было действительно серьезным. Особенно для молодых актеров, которые признавались, что не были до этого сильны в "теории и практике" буддизма. Но все вполне вполне профессионально показали владение темой.
Включая исполнителя главной роли - принца Сиддхартхи Гаутамы, грядущего Будды. Разумеется, роль весьма многопланова, а посему перед молодым актером (а это Эренцен Авяшкиев) - стояла архисложная задача. И он с честью с ней справился.
Правда, в некоторых эпизодах (мне лично) чуть чуть не хватило эмоционального накала.
Но сцена ПРОСВЕТЛЕНИЯ Будды была им сыграна воистину впечатляюще. И вообще она явилась самым ярким и зрелищным моментом спектакля.
Не менее достоверно, чем молодое поколение - проявили себя и более возрастные персонажи - и соответственно актеры.
Особенно запомнился Очир Эрднеев в роли…

—

Похожее

Национальный академический драматический театр имени Горького (Беларусь, Минск) (отзывы)

Национальный академический драматический театр имени Ивана Франка (Украина, Киев) (отзывы)

Украина, Киев

Национальный академический украинский драматический театр им. Марии Заньковецкой (Украина, Львов) (отзывы)

Театр кукол "Шут" (Россия, Воронеж) (отзывы)

Россия, Воронежская область

Спектакль "Необычные приключения Красной Шапочки" - Московской Драматический театр Армена Джигарханяна (Россия, Москва) (отзывы)

Россия, Москва

Театр-Студия "Игра" (Россия, Казань) (отзывы)

Национальный исследовательский Томский государственный университет (Россия, Томск) (отзывы)

Россия, Томская область

Телеспектакль "Ханума" - Большой драматический театр имени Г. А. Товстоногова (Россия, Санкт-Петербург) (отзывы)

Театр "У Моста" (Россия, Пермь) (отзывы)

Россия, Пермский край

Спектакль "Самый легкий способ бросить курить" - Драматический театр "На Литейном" (Россия, Санкт-Петербург) (отзывы)

Россия, Санкт-Петербург

Театр юного зрителя (Россия, Королев) (отзывы)

Россия, Московская область

Белгородский государственный академический драматический театр имени М.С. Щепкина (Россия, Белгород) (отзывы)

Национальный молодежный театр РБ им. Мустая Карима (Россия, Уфа) (отзывы)

Россия, Башкортостан

Спектакль "Ловушка для наследниц" - Костромской государственный драматический театр имени Н. А. Островского (Россия, Кострома) (отзывы)

Драматический театр (Россия, Пенза) (отзывы)

Россия, Пензенская область