Категории	Города и страны Музеи и выставки

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

11 мар. 2016 в 18:06

5 оценка
Рекомендую

Всем привет! Я уже писала об уникальном собрании Пермской деревянной скульптуры, аналогов которой нет нигде в мире. Эта коллекция находится у нас в Пермской государственной галерее. Здание Пермской галереи - это бывший Спасо - Преображенский собор. После Октябрьской революции его не стали приспосабливать под нужды пролетариата, потому что уже в то время в нем располагалась уже картинная галерея. Но, конечно же, его время от времени ремонтируют, вот и сейчас, например, идет ремонт фасада. Так и в сентябре 2015 года закрыли зал деревянной скульптуры для реконструкции подкупольной части здания бывшего Кафедрального собора и для реставрации многих скульптур деревянных богов. За состоянием богов очень тщательно следят сотрудники музея. Их постоянно чистят от пыли по специальным технологиям. Если вдруг замечают первые признаки рассыхания скульптуры, то немедленно отправляют на реставрацию. Комплексная реставрация занимает несколько лет и требует больших затрат. (от 8 до 10 лет.) Последняя такая была в 2005г. А косметическая реставрация (напр, подклеивание откалывающихся кусочков) проводится чаще и не такая дорогая.
Коллекция деревянных скульптур насчитывает около 500 экземпляров. Из них в Пермской художественной галерее находится 370. Часть из них демонстрируется для посетителей, часть находится в запасниках и на реставрации, поэтому в этот зал можно заглядывать постоянно и обязательно увидеть что - то новое из собрания скульптур.
И вот, через несколько месяцев, уже обновленный зал стал снова открыт для пермяков и гостей, тем более, что там появились обновленные скульптуры, фигуры, которые я не видела ранее, да и произошли кое - какие изменения. Я думаю, друзья, и вам будет интересно на них посмотреть.
До прихода русских на Пермской земле (в то время она называлась Пармой) жили люди, которые звались зыряне. Я уже рассказывала в отзыве, который можно прочитатьздесь, что эти люди были идолопоклонниками и язычниками. Идолы у них были деревянные. И даже после появления христианских миссионеров здесь долго (на века) сохранялась традиция и священные образы вырезать из дерева. Так люди пытались приблизить исторических богов к себе.
Темница Иисуса Христа, украшенная орнаментами, резьбой, фигурками ангелов. с. Коса.
Одно из украшений темницы.
Господь. дер. Половинка.
Снятие Иисуса с креста. XVIIIв. село Шакшер. Никодим (на лестнице) пытался удержать тело Христово за кусок ткани. Справа - Иоанн Богослов. Его рука потеряна и еще не восстановлена. Слева стоит Мария Магдалина, сложив руки на животе. Рядом - богоматерь. Одна из женщин - мироносиц, вставшая на колени - Мария Клеопова.
Распятие с предстоящими. XVIIв. из села Усть - Качка.
Я уже как - то упоминала в одном из отзывов (напр, здесь), что Николай Чудотворец - это самый любимый и почитаемый святой для жителей Пермской земли, поэтому мастера - резчики часто и создавали его деревянный образ. Люди верили, что он ходит по ночам по деревням и селам, стаптывает обувку от бесконечных хождений, чтоб помочь простым смертным. Поэтому обуви придавали особое внимание, ее часто меняли у скульптур, приносили в подарок ему новые башмаки. И даже сотрудники музея эти скульптуры Николая Угодника ласково называют "нашими Николушками".
Николай Угодник.
Есть такая легенда, что во время осады татарами г. Можайска в небе появилось видение с Николаем Чудотворцем, в одной руке которого был меч, а в другой - храм. Увидев это чудо, татары отступили. И с тех пор некоторые мастера изображали Николая Чудотворца именно так:
Николай Можайский. из дер. Зеленята.
Никола Можайский с мечом и храмом. Село Покча. XVIIв.
Параскева Пятница со святыми великомученницами Екатериной и Варварой. XVIIв. из села Ныроб. Она также была очень почитаема христианами и язычниками. Считалось, что она покровительствует женским работам, плодородию и браку. Но она еще может и сурово наказать нерадивых хозяек. Параскева Пятница всегда изображалась с суровым и мрачным ликом. Считается, что она не любит, когда ее беспокоят. На самой статуе есть какие - то магические знаки. Работники музея рассказывают, что когда один из исследователей пытался их перерисовать, то над городом пронесся сильный ураган. То же самое произошло, когда ее повезли на выставку во Францию. Поэтому ее стараются меньше трогать и беспокоить.
Собор архангелов. Из села Губдор.
Ангел коленопреклоненный. XVIIIв. из г. Чердынь.
Ангел коленопреклоненный. Из с. Нижнечусовские городки.
Ангел с рипидой. XVIIв. г. Пермь.
Интересно, что автором многих деревянных ангелов был резчик Никон Кирьянов, а автором Спасителя - скульптор Дмитрий Долинин. Многие ангелы мастера Кирянова похожи на воинов Петровской эпохи: кудрявые парики, некоторых одевал даже в военную форму, вкладывал в руки орудия Страстей Христовых и даже молот. Крестьянский резчик так видел "войско небесное" и считал, что чем больше он создаст таких ангелов, тем раньше в его деревне установится рай. Кстати, у ангелов крылья часто были съемные. Думаю, что скульптор считал, что им так легче было помогать людям. У мастера Дмитрия Долинина тоже не было никакого профессионального образования. Он автор многих скульптур, изображающих Спасителя. Этот резчик старался придавать своим скульптурам человеческие черты, отражающие и национальные особенности, страдания, русское смирение.
Меня очень порадовала и появившаяся виртуальная фотовыставка, такой своеобразный видеогид выставки "Пермские боги. Образ. Место. Время". С его помощью очень интересно узнать и посмотреть работы фотографов - исследователей исторического и духовного наследия Прикамья, собранные из многих экспедиций по краю. Деревянные боги не только находятся в Перми, есть они и в музеях и храмах других городов Пермского края. И с помощью этой виртуальной выставки можно их увидеть. Здесь демонстрируются современные фотографии вместе с архивными документами, затерянные прикамские деревни, храмы:
Распятие с Предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом. XIXв. г. Добрянка.
Ангел. автор - Домнин Д. Т. XIXв. г. Лысьва.
С помощью 3D - технологий экспонаты Пермской деревянной скульптуры можно рассмотреть со всех…

—