Поиск по сайту
Рекомендуем

На основе 1 отзыва

Категории

1 отзыв

Регистрация не требуется

29 мар. 2017 в 21:36

  • 5 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Здравствуйте уважаемые друзья!
Внезапно у меня появился ещё один повод пригласить вас на интересную выставку, только что открытую в интересном музее. Выставка эта посвящена татарской культуре 19 - 20 веков. А располагается она, как многие уже наверно догадались, в стенах Российского Этнографического музея.
Мне посчастливилось быть приглашённым на открытие этой выставки, поэтому, кроме осмотра самой впечатляющей экспозиции, удалось пообщаться с представителями татарской диаспоры Петербурга, а также с гостями из разных регионов России, в жизни которых традиционная татарская культура занимает весьма заметное место. Обстановка на мероприятии была очень дружелюбная, что способствовало получению массы интересной информации, не вошедшей в официальную экскурсию.
Официальная часть проходила в великолепном Мраморном зале. Когда все приветственные речи были произнесены, и солисты Татарского национального ансамбля танца порадовали нас своим искусством, все присутствующие поднялись на второй этаж, в зал временных выставок.
Как обычно, перед показом экспозиции выставки, хочу коротенько пояснить, с чем связана выставка и почему сохранение и изучение татарской культуры является для России очень важной задачей. Это позволит посмотреть на представленные экспонаты более подготовленным взглядом.
Татары в Российской Федерации сегодня занимают второе место по численности населения после русских. Всего их насчитывается более 5 миллионов человек. Большинство татар проживают в крупных городах - Казани, Москве, Санкт - Петербурге, Перми, Нижнем Новгороде и многих других. Более миллиона татар живут в странах Средней Азии, Казахстане и в Европе.
Интересно первоначальное значение слова "татары". Оно состоит из двух слов: "тат" (чужой) и "ар" (человек). Так называли до 16 века практически все тюркоязычные племена и народы Средней Азии, Сибири и Крыма. Но уже в начале 20 века этническое название "татары" закрепляется за тюркоязычным населением Волго - Уральского региона, Крыма, Сибири.
На сегодня в России счастливо проживают татары Среднего Поволжья и Приуралья, Астраханские татары, Крымские татары и Сибирские татары.
Побывав на открытии выставки, я узнал такое множество сведений о татарах, их истории, многообразии религиозных течений, особенностях культурных традиций и многом другом, какого не изведал за всю предыдущую жизнь.
Известно ли вам, например, что самая многочисленная общность татар - волго - уральская. А уже в неё входят казанские татары, касимовские, татары - мишари, тептяри, а ещё такая неожиданная для меня группа, как кряшен - крещённые татары, принявшие православие ещё в 16 - 18 веках, в числе которых несколько территориальных подгрупп... Это деление можно продолжить, но я не собираюсь становиться татароведом и, тем более, делать его из Вас, уважаемый читатель.
Просто эта довольно мудрёная информация позволяет более наглядно представить многообразие исторических, культурных и религиозных традиций, свойственных огромной общности, носящей общее название "татары".
Традиции разных татар, их семейный уклад довольно сильно различаются, однако всем им присущи преданность семейным ценностям и родственным связям. Татары всех регионов отмечают традиционные праздники, у них схожие правила этикета, они воздерживаются от употребления алкоголя и т. д. и т. п.
В Петербурге, со времени его основания, значительную часть населения составляли татары. Они приезжали из Казанской, Нижегородской, Пензенской губерний и города Касимова. Подавляющее большинство из них исповедовало ислам сунитского толка. Это послужило одной из причин возведения в Санкт - Петербурге соборной мечети. Первый намаз в ней был отслужен в честь празднования 300 - летия дома Романовых в 1913 году.
Об этом и многом другом вы узнаете, посетив выставку "Мир татарской культуры 19 - 20 веков".
Пора переходить непосредственно к выставочной экспозиции.
В витринах выставлены мужские и женские костюмы представителей разных регионов, национальные головные уборы, обувь, всевозможные украшения, предметы обихода и ремёсел, предметы отправления религиозного культа.
Все экспонаты размещены в стеклянных витринах, поэтому избежать бликов и отражений было невозможно, за что сразу прошу извинения.
Начать хочу с национального настенного украшения. Это традиционный вид украшения жилища, и на выставке показаны различные подобные украшения.
Очень хороши мужские и женские головные уборы - калфаки, расшитые золотными и серебряными нитями и разноцветным бисером по бархату.
А также традиционные тюбетейки
В нескольких витринах демонстрируются костюмы и предметы быта. Каждый предмет обихода и каждая деталь костюмов строго продуманы и имеют свой смысл. Всё вещи и предметы - подлинные. Возле каждой витрины имеется подробное описание экспонатов.
Здесь представлен сюжет с православной татаркой.
На следующих снимках - атрибуты татарского ислама 19 - 21 веков.
В середине 19 века в Казани начало развиваться производство нарядной узорной кожаной обуви. Это ремесло зародилось в татарских деревнях, но вскоре превратилось в солидное производство. Мы имеем возможность видеть подлинные шедевры обувного искусства.
Основной обувью у мужчин были сапоги. Они изготавливались из мягкой кожи, иногда имели узорчатые украшения. Как известно, сапоги принято носить с портянками.
В 19 веке бытовала традиция: невеста перед свадьбой преподносила жениху свадебные портянки. Они являли собой настоящее произведение искусства, включавшее золотную вышивку и кружева. Носились такие портянки нарядной частью наружу. Значительную часть экспозиции составляют всевозможные ювелирные украшения, которые являются важной частью традиционного татарского костюма. Это броши, серьги, браслеты, ожерелья, воротниковые застёжки, различные пряжки. В нарядном костюме использовались нагрудные тканевые украшения, вышитые бисером и золотными нитями.
А здесь, кроме ювелирных украшений, выставлен роскошный кошелёк.
В некоторых монистах использованы настоящие монеты того времени.
Отдельно остановлюсь на воротниковых и нагрудных украшениях зажиточных татарских женщин.
Они представляют собой целые композиции из…

—

Похожее

Выставка "Французские пастели 19-20 веков" в Эрмитаже (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Мир русского дворянства" в Юсуповском дворце (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Совершенство в деталях" . Искусство Японии эпохи Мэйдзи в Государственном Эрмитаже. (Россия, Санкт-Петербург)

Книга "Россия - женская судьба. Век 19-20" - Елена Тончу

Елена Тончу

Изолента Navigtor NIT-A 19-20/ BL

Navigtor

Выставка-продажа "Меховая фабрика Ленмех" на Каменоостровском (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Петр Первый. Время и окружение" в Михайловском замке (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Будда Онассиса в залах памяти Карла Фаберже" (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Мир Флоксов" в Ботаническом саду БИН РАН (Россия, Санкт-Петербург)

Фотовыставка "Лучшее и новое" Евгения Раевского в галерее Форум (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Цветение кактуса "Царица ночи" в Ботаническом саду (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка Ирины Василь "Разное о разном" в галерее "Форум" (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Под одеждой. История дизайна нижнего белья" (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка Сергея Миханкова "Нерассказанные истории" в галерее "Форум" (Россия, Санкт-Петербург)

Выставка "Золотое поколение. Модернизм в финской архитектуре и дизайне" (Россия, Санкт-Петербург)