Поиск по сайту
Рекомендуем

На основе 3 отзывов

3 отзыва

Регистрация не требуется

20 фев. 2017 в 15:49

  • 5 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Книга не однородная по содержанию. В ней, несмотря на небольшой объем, затронуты очень разнообразные темы.
Прочитав книгу, можно узнать
- откуда взялись евреи;
- в чем уникальность этого этноса;
- кого можно считать евреем;
- о чем вещает Тора;
- почему евреи считают себя избранными;
- как это помогает им в жизни;
- об особенностях быта и отношениях в семье;
- каков идеальный еврейский муж;
- какова идеальная еврейская жена;
- как евреи воспитывают своих детей;
- в чем сила еврейских диаспор;
- что объединяет всех евреев;
- как использовать мудрость древнего народа;
- что для евреев счастье и довольство;
- почему евреи много работают и мало тратят.
Особенное внимание уделено древнейшей и древней истории народа, это было очень интересно, краткая выжимка - и перед глазами развернулась жизнь целого этноса. Упомянуты Соломон, Моисей, Давид и другие известные персонажи древней истории.
Подчеркивается разница менталитета русских и евреев, объясняется на чем она основывается.
Даются в ходе описания истории народа пояснения, в связи с чем в разное время в разных государствах евреи пользовались "нелюбовью" у местных жителей.
Раскрываются вопросы почему они занимались тем или иными сферами и быстро достигали в них успеха.
Наиболее ценными мне показались главы о воспитании детей. Описано, как евреи относятся к своим отпрыскам, как и что вкладывают в них, в какой атмосфере растут дети. Это как маленькое пособие " Как вырастить ребенка успешным?"
Много рационального в описании отношений между женой и мужем. Рассказано, что друг для друга значат супруги, как ведет себя жена и муж по отношению к друг другу и детям. Как распределены роли в семье. Отношение к феминизму.
Ну и сама соль - отношение евреев к деньгам. Любовь к деньгам, а главное любовь к труду. Они зарабатывают не для того, чтобы потратить, им просто нравится процесс. Они трудолюбивы, уверены в себе, так как растут с ощущением избранности, поэтому у них все получается, а если не получается надо обратиться к мудрости предков, посоветоваться с еврейским окружением, рискнуть, попробовать еще разочек.
Много полезного о бережливости и аскетичном образе жизни. В книге высмеивается потребительство, которое евреем не свойственно, и восхваляется присущая этой нации бережливость и накопительство.
И главное о чем вещает книга - евреи не жадные, они бережливые до крайности, трудолюбивые, не бояться долгого монотонного труда, умеют рисковать осторожно. Для близких им ничего не жалко, но у них не принято радовать друг друга жен и детей только материальным, главное - это тепло и личное присутствие, общение и семья. Семья - это все. Без семьи нет успешного еврея.
Читала книгу в электронном варианте и ничего не могу сообщить об оформлении этой книги и всей серии "Наблюдая за..." Однако концепция серии интересная, хочется прочесть и о других народах.
— Плюсы:
интересно, познавательно
— Минусы:
нет
Время использования: 1

31 окт. 2014 в 20:12

  • 5 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Только что узнала из предыдущего отзыва на эту книгу, что "Наблюдая за..." - это целая серия книг о людях разных национальностей с их особенностями.
Однако пока я прочитала только книгу "Наблюдая за евреями". Узнала много из истории этого народа. Оказывается на всем протяжении существования евреев, они были практически все грамотны. Многие ли нации могут этим похвастаться?
Вообще, на фоне книги в очередной раз поспорила с супругом. Он - то утверждает, что: "Евреи приехали в другие страны, заняли все рабочие места - как тут местным жителям быть довольными?". Однако из книги следует, что не так уж много прав они имели, налоги платили не такие уж маленькие.
Общинность - тоже отличительная черта. И не просто общинность. землячество, а и деловой этикет - не переманивать работника у другого еврея.
Прослеживается вся история евреев. Разные периоды, разные века, проживание в разных странах. Интересно было читать.
— Плюсы:
Интересно, много интересных фактов
— Минусы:
Не обнаружила

21 мар. 2014 в 20:32

  • 4 оценка
  • Рекомендую
  • Пожаловаться
Очередная книга из серии "Наблюдая за..." не могла не привлечь мое внимание, хотя аннотация к ней (не скрою) несколько покоробила: "Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны". Шовинизмом каким - то попахивает, не говоря уже про антисемитизм.
Впрочем, сам автор - Михаил Ингерлейб - к этой аннотациям отношения никакого не имеет, это уж рекламисты - продажники постарались.
И все равно интонация автора поначалу словно извиняющаяся. Типа - имею право писать подобные книги, ибо принадлежу к означенному сообществу. Правда только наполовину. Знакомая история всех полукровов - евреи считают его русским, русские - строго наоборот. Ну да ладно.
Что далее? А далее - если вы не историк, не антрополог и не генетик (словом, не собираетесь открывать для себя какие - то новые стороны в долгой и запутанной истории "еврейского вопроса") - вам смело можно перлистнуть добрую четверть книги. Ибо здесь прослеживается чуть ли не с библейской дотошностью вся предыстория вопроса по типу "Авраам родил Исаака", то бишь - прямо от праматери Евы до наших дней.
Ничего принципиально нового на этом этапе мы не узнаем. Только лишь многократно подтвердится тезис о необычайной выживаемости и долготерпении еврейского народа.
Более интересным мне представляется тезис автора о тяге еврейского народа к образованию. Словно впитанным с молоком матери, и имеющем (в буквальном смысле) вкус... и меда. Ибо был такой великий еврейский обычай капать на первую страницу книги каплю меда и давать ее лизнуть младенцу. Вкусно? То - то же. А Тора еще слаще!
Достаточно любопытна глава и о религии, точнее сопоставления, которые приводит автор - что заставляются о многом задуматься.
Естественно, мифотворчество и вообще фольклор - прекрасное отражение скрытых чаяний того или иного народа. Базируясь на этой аксиоме, автор приводит следующие сопоставления.
Первое деяние младенца Геракла, как мы помним, - задушить змею в колыбели. То есть у греков - приоритеты отданы восхвалению силы.
Первый же обдуманный поступок Ильи Муромца - заставить себя слезь с печи, побороть свою исконную русскую лень. (Кстати, встал он оказывается, затем, чтобы накормить - напоить странников, что случайно забрели в его дом. Не только побеждена лень, но проснулся и добрый порыв в человеке!).
А теперь что касается Авраама - героя уже еврейской мифологии. Оказывается, первое, что сделал младенец Авраам: постиг скрытую от простых человеческих глаз - суть мироздания. Но главное - познал то, что у этого мира есть Творец, причем единственный. Вот так несмышленный по сути малденец, самостоятельно пришел не просто к идее единобожия, а к осознанию целостности мира.
Не обошлось, конечно, в книге и без тезиса о знаменитом еврейском трудолюбии, который наглядно иллюстрирует приведенный здесь анекдот:
"Беседуют два еврея:
– Если бы я был царь, я был бы богаче, чем царь!
– Это как ?
– А я бы днем был царем – а вечерами... немного портняжничал"
Чему ж тут удивляться: именно по такой схеме и живут в общем - то лица, возглавляющие список Forbes. А список этот, сами знаете, из каких фамилий состоит!
Забавной показалась мне и разница в оценках физического труда у различных наций. К примеру, у русских к "пахоте" исконно - традиционное уважение: а как же, человек не в конторе штаны просиживает - бумажки перекладывает, а работает в полную силу - батрачит в поле или гнет спину у станка. Ну а для еврея - характерен совсем иной подход к этому вопросу.
Не могу не привести цитату из книги, ибо она кажется ключевой в понимании не только еврейского трудолюбия, но инационального "секрета успеха":
"Для евреев совершенно естественным был бы другой взгляд – вполне нормально, что человек, чьих знаний и квалификации хватает, чтобы не заниматься физическим трудом, занимается трудом умственным – который к тому же еще и лучше оплачивается. Уважение к интеллектуальному труду — еще один "еврейский секрет". "
Ну а еще (если верить автору) - всем известным "еврейским секретом" является и групповая, эдакая местечковая солидарность. Да, подчеркивает М. Ингерлейб, явление это не может не раздражать - ибо большинство народов (особенно европейских - в настоящее время) живет достаточно разобщенно, а в таком "скучивании" в одном представителей той или иной нации видит ни что иное, как групповую угрозу.
И ведь правильно видит, позволю себе заметить! Но это уже несколько иная история.
Еще один "еврейский секрет" успеха - жесткое деление на "наших" и "не наших". Евреи, по мнению автора, столь осторожны и неконтакты с инакомыслящими и инаковерующими - потому что весь ход истории их давно научил: ни к чему хорошему такие контакты не приведут. Надо держаться сплоченным "кагалом" и не подпускать к себе никого из посторонних. (Кстати "КАГАЛ" - это, оказывается, орган местного еврейского самоуправления, спасибо автору - просветил, не знала. Теперь понятно происхождение выражения - "всем кагалом").
Очередная любопытна черта, подмеченная автором - довольно безразличное, а то и наплевательское отношение евреев к собственному имиджу. Годы гонений приучили легко сносить всеобщую неприязнь, а посему им как - то все равно ЧТО о них думают. А уж тем паче КАК они выглядят в посторонних глазах.
По утверждению М. Ингерлейба - евреи не боятся упреков в жадности. Более того - они считают ее частью своего имиджа! Если русскому, к примеру, свойственно хвастаться своим богатством перед соседями - (надевая дорогостоящие побрякушки по пустяшному поводу: вынести мусор или сходить в магазин за углом), еврею кажется это диким. Зачем так выставляться? Вполне достаточно для этого потертой одежды, залатанной на локтях.
Понятное дело, что не все евреи таковы, но, так сказать, " в основе нации" показушность не приветствуется.
Автор называет евреев нацией, что никогда не совершает «действия ради действия». За всем должен стоять весьма конкретный результат. Прагматичность (назовем это так) должна подчинять себе все сферы жизни - вплоть до таких мелочей, как выбор подарка.
Тут опять же не обойтись без цитаты, потому что она достаточно показательна:
"Русский спрашивает еврея: "В чем секрет? Почему у нас денег…

Похожее