Категории	Книги Книги Художественная литература

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

8 апр. 2014 в 16:24

5 оценка
Рекомендую

Прочитал я Нарежного
Про Россию безбрежную.
Для простого народа
Ни любви, ни свободы.
Одним из наиболее значительных произведений Нарежного является его роман «Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова». В нем дана широкая сатирическая картина жизни самых разнообразных социальных слоев крепостнической России конца 18 — начала 19 века, подняты актуальные общественные вопросы. После «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева никто не пытался выступать с таким социально - острым произведением. Несмотря на традиционность сюжетных ситуаций, правдивость этого романа, его демократическая направленность ставят его на особое место. Недаром так строго отнеслась к нему цензура, запрещавшая издание романа даже много лет спустя после смерти автора.
«Российский Жилблаз» полон острой полемики, едких и весьма конкретных намеков на события недавнего прошлого и современной писателю жизни. Следует указать на то, что, имея в виду «прошедшее царствование», то есть екатерининскую эпоху, Нарежный изобразил под именем светлейшего князя Латрона — Потемкина, заострив отрицательные стороны его деятельности, его деспотизм и своеволие. Нашли свое отражение и события общественно - литературной жизни эпохи — прежде всего та полемика по вопросам языка и слога, которая велась между Шишковым и его приверженцами и карамзинистами в начале 19 века. Причиной запрещения романа и шума, который подняло вокруг его появления министерство полиции, были не только «предосудительные и соблазнительные места», как гласило донесение, но и вся его анти дворянская направленность, резкость его сатиры.
Нарежный в «Российском Жилблазе» выступает против самых различных проявлений разложения и нравственного упадка крепостнического общества. Он показывает, как все звенья государственного механизма способствуют угнетению и ограблению народа, простого «маленького» человека. От будочника - полицейского, отбирающего у бедняка последнюю луковицу, до светлейшего князя, царского министра, лишающего людей не только состояния, но и жизни, тянется эта цепь притеснений, обид, несправедливостей, хищничества. Нарежный показывает моральную развращенность дворянского общества, прикрытую светским лицемерием, всеобщую продажность и распущенность.
История «князя» Чистякова — это поучительная история о том, как неплохой, но бедный человек в обстановке окружающего его беззастенчивого воровства, мздоимства, жестокого угнетения и самодурства со стороны сильных мира сего, всеобщей развращенности и продажности сам становится карьеристом, начинает творить те самые подлости и несправедливости, всю тяжесть которых ранее испытал на себе. История его похождений дает возможность показать сверху донизу все социальные ступени тогдашней России. Крестьяне и ремесленники, купцы и чиновники, судьи, священники, актеры, придворные, министры — такова необычайно широкая галерея персонажей романа. Показ правдивой картины нравов различных сословий являлся основной задачей писателя, считавшего, однако, необходимым, согласно требованиям традиции, сделать роман занимательным, введя в него несколько сложных переплетающихся сюжетных линий.
Нарежный дает настолько правдивую картину самоуправства и развращенности дворянства, что она вырастает в общую отрицательную характеристику современного ему общественного строя. Можно привести ряд примеров, чтобы стала ясна непосредственная близость «Российского Жилблаза» к «Путешествию из Петербурга в Москву» Радищева. В лице князя Латрона Нарежный показывает жестокого и всевластного временщика, перед которым «трепетала» целая страна. Он совершает множество преступлений, покровительствует всяким несправедливостям, показывает пример развращенности и корыстолюбия. Но Латрон — не столько портретное изображение Потемкина, сколько собирательный типический образ знатного вельможи, сильного мира сего, к которым Нарежный относится с самой резкой враждебностью. Латрон и ему подобные не только сами творят всяческие беззакония, но и развращают всех, кто с ними соприкасается.
Столь же корыстолюбивы, безнравственны и бесчеловечны и другие представители светского общества. Знатный вельможа Ястребов, предпочитающий делам волокитство, глупый самодур граф Дубинин, госпожа Бывалова— лицемерная ханжа, прикрывающая свою развращенность набожностью, — все это типические фигуры того времени. Многие из этих образов в значительной мере традиционны, восходят к сатирической журналистике XVIII века, но и в них Нарежный находит новые черты, делает их более конкретными и типическими, усиливает их отрицательные характеристики. Любопытна, например, фигура масона — вельможи Доброславова, который под личиной благородства и добрых дел организует в масонской ложе «Рыцарей света» развратные оргии, выманивает жульническим путем деньги у легковерных и глупых людей.
В «Российском Жилблазе» Нарежный не делает тех политических выводов, которые были" сделаны Радищевым. Восставая против крепостнического строя, против произвола помещиков, писатель в то же время опасается хорошо памятной пугачевщины, крестьянского восстания. Характерен в этом отношении рассказ «философа» Ивана Особняка, передающего историю «освобождения» своих крепостных. В романе развращенному дворянству, корыстной и жестокой бюрократической верхушке с их деспотической властью и «беззаконием» Нарежный противопоставляет идеал «добропорядочности» и «скромности», «доброты» и «честности». Носителями этого положительного начала являются просвещенный купец Причудин, живущий «мудрой и добродетельной жизнью», и мелкий торговец, хозяин винного погреба — Савва Трифонович. Демократическая мораль погребщика Саввы Трифоновича особенно близка писателю, всем своим романом солидаризирующемуся с притчей погребщика о «бедняке», у которого «богатый» отнял последнюю яблоню и, тем не менее «бедняк» отверг «с гордостью» подачку, предложенную ему богачом. Демократические симпатии Нарежного сказались и в его интересе к жизни простых, обыкновенных людей. Впервые в русской литературе на страницах романов Нарежного появляются ремесленники, купцы, мелкие чиновники, крестьяне и описывается их неприхотливая жизнь…

—