Категории	Книги Книги Детская литература

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

19 апр. 2017 в 21:31

5 оценка
Рекомендую

Отличная сказка, одна из целой группы, идею которой можно выразить поговоркой «кто не работает – тот не ест». В данном случае (в отличие от других сказок того же типа) сюжет предельно прост и как бы адаптирован для детей. То есть она подходит для самого раннего возраста – может читаться наряду с другими сказками о животных.
Очень многое уже было сказано о том, что детей надо с самого раннего возраста вовлекать в хозяйственную и трудовую жизнь взрослых (через доступные для них действия, под контролем взрослых, в форме игры и т. д. – это понятно). И дети сами с удовольствием полощутся в раковине и «моют посуду», машут во все стороны веником и совком («подметают») и играют во множество других игр. Хотя взрослым это тяжело, что тоже очевидно. А если детей систематически отстранять под предлогом «дай - ка я сама это сделаю гораздо быстрее и лучше», то в дальнейшем велик риск того, что дети привыкнут, что за них все делают другие. И 15 - летнего подростка уже не загонишь в магазин за продуктами и не заставишь вымыть пол (хотя бы в своей комнате).
И сказка «Колосок», мне кажется, здесь весьма в тему. Она изначально формирует представление о том, что участвовать в хозяйственной деятельности совместно – правильно и нормально. Особенно это важно для нашей нынешней культуры с нашим городским индивидуализмом. Когда наши дети будут создавать свои семьи – отлично, если они придут туда с имеющимся убеждением, что в хозяйственных работах должны участвовать все члены семьи (хотя не обязательно все скопом в каждом деле – у каждого может быть своя роль).
Причем, что мне нравится, – вплоть до самого конца сказки мораль не формулируется открыто. Все происходит как бы в игровой форме – через вопросы и ответы. Петушок раз за разом зовет мышат и говорит: «о, смотрите, какой колосок я нашел», «смотрите, сколько зерна я намолотил». А мышата кричат: «теперь нужно обмолотить», «теперь нужно его на мельницу отнести, муку смолоть» и т. п. Во - первых, здесь рассказывается простейшая технологическая цепочка в процессе которой колосья превращаются в хлеб. Это может показаться мелочью, но у меня, к примеру, в отличие от некоторых моих знакомых (видимо, не читавших таких сказок), никогда не было ступора перед продуктами, из которых нужно что - то приготовить поесть, даже когда я не знал ни одного рецепта. А ведь некоторых вид упакованных продуктов, неочищенных овощей и неразделанного мяса вгоняет просто в паралич. Вертит такой человек замороженный окорочок в руке и думает «и как это теперь есть?»
Во - вторых, все это подается как бы в игровой форме. Это вообще очень важно: данная сказка не бытовая драма, в которой хитрый петушок вызывался выполнить все работы, чтобы потом посмеяться над мышами, самому сожрать все пироги, а несчастных мышат уморить голодом. Здесь идет игра – а в конце мышата проиграли, поэтому пироги (приз!) достаются петушку. Обратим внимание на то, что мышата прекрасно знают, что нужно сделать с колосом, зерном, мукой – то есть они обладают прекрасными знаниями. И петушок называет предмет «вот колос» - мышата отзываются «его нужно обмолотить» - «а вот зерно» - «его нужно смолоть» и так далее. Ну чистая игра! Мышата все знают и выигрывают викторину. Точнее выиграли бы, если бы это была викторина. Весь сок в том, что это деятельность, поэтому выигрывает здесь не тот, кто знает, а тот, кто делает. Как и вообще в жизни. И детям полезно это узнать с самого начала.
И не надо думать, что вот, мол, какой петушок вредный (или коварный) – не мог откровенно попросить помощи? Но это вы смотрите с позиции ленивых мышат (очень символично, кстати). А посмотрите с точки зрения петушка, батрачащего на всю семью без продыха: какие вредные мыши – не могли помощь предложить? Согласитесь: очень приятно, когда тебе помогают без долгих уговоров и вопросов. Когда ты без задних ног приползаешь с работы – а тебя уже на столе ждет горячий ужин. Ведь когда любишь – думаешь о другом и стараешься помогать до того как попросят. Мышата в этой сказке – явно не испытывают к петушку теплых чувств.
Более того – они каждый раз демонстративно отказываются помогать. Можно ведь посмотреть и с такой стороны: петух не просит помощи потому, что не хочет выступать командиром, он выступает как друг, а не надсмотрщик. Он хочет, чтобы мышата сами проявили готовность помочь (дает возможность совершить благое дело по собственной инициативе – и испытать от этого законное удовлетворение «какие мы молодцы»), а также, чтобы свободно избрали себе роль и взяли задачу по своим силам. Вариантов распределения работы ведь бесчисленное множество – и здесь каждый может проявить свою свободную творческую натуру. Согласитесь, ведь одно дело, когда тебя спрашивают «а кто будет молотить?» - а ты такой «ну - ка сядьте в сторонке с балалайкой, а я возьму самый тяжелый цеп, да покажу вам как надо молотить!» И совсем другое дело, когда тебе говорят «так, ты молотишь от сих до сих, а ты – вот здесь, и чтоб до обеда все сделали!»
Мышата же на каждый вопрос «кто будет это делать?» весьма нагло заявляют «только не я!» Если у вас появится мысль, что мышата развлекают петуха за работой – выкиньте из головы. Во - первых мышата никого не развлекают – они развлекаются сами (играют в лапту, в чехарду, пляшут и поют). А во - вторых, петушок в это время убирается во дворе, молотит зерно, таскает тяжелый мешок на мельницу и обратно, месит тесто, топит печь и печет пироги – ему либо некогда наблюдать за играми, либо его вообще нет дома. И, наконец, представьте себя, скажем, с лопатой. Вы уже вскопали полгектара. Спина у вас разламывается, руки горят от мозолей, плечи онемели, а ноги дрожат от напряжения. Вы понимаете, что если сейчас сядете отдыхать, то встать уже не сможете. А Вам осталось еще вскопать 2 сотки. Вот какое действие Вашего товарища Вас больше обрадует: если он сыграет Вам на балалаечке калинку - малинку, или если он возьмет вторую лопату и вскопает оставшееся, пока Вы будете стараться не упасть? Мне кажется, пляшущие мыши в такой ситуации однозначно идут лесом.
Более того – петь петушок и сам мастер. Причем он поет не для себя одного – он будит всех…

—