Категории	Книги Книги Разное

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

28 июня 2015 в 21:43

5 оценка
Рекомендую

Добрый вечер! В этот солнечный вечер мы поговорим о замечательной книге митрополита Иерофея (Влахоса). Переведено с греческого... оформлено в Свято - Троицкой Сергиевой Лавре. А Сергиева Лавра считается центром русского православия.
Эта книга, судя по тому, что написано в начале, дает надежду, стать здоровым, исцелиться от всех болезней. По крайней мере, самых тяжелых, очень сильно мучающих человека... Или просто - избавиться от беды.
Подтверждение этим словам мы можем найти, если прочитаем житие, например, святого игумена Земли русской, преподобного, основателя Сергиевой Лавры (в честь которого она названа), прозорливого старца Сергия Радонежского.
В конце книги есть, действительно, нужные молитвы (тем, кто уже в беде).
Согласен с другим отзывом. Неплохо прочитать хотя бы одну книгу святого Иоанна Кронштадтского. Как раз есть про нее отзыв. Можно почитать. Это ссылка, ведующая на него.
Также можно поискать другие отзывы.
И с другими пунктами соседа по отзыву тоже согласен...
Будьте здоровы!
— Плюсы:
Правильно написано. Если все человек учитывает, то она помогает
— Минусы:
Не всем это, к сожалению, удается
Время использования: 2011

—

Анонимно

27 ноя. 2014 в 19:47

5 оценка
Рекомендую

Книга "Православная психотерапия" митрополита Иерофея (Влахоса) - это единственное в своем роде полное изложение "святоотеческого курса врачевания души". Святоотеческого - потому что основан он на трудах самых известных святых отцов, и прежде всего на "Добротолюбии".
Об этом сказано в предисловии.
Кроме того, автор предупреждает, что в этой книге рассматривается психотерапия с точки зрения православия, которая в свою очередь называется автором медицинской наукой. Эту книгу, как говорит автор, нужно "не просто прочитать, а изучить".
Это и неудивительно - у митрополита Иерофея (Влахоса) получился настоящий научный труд, подробный учебник, который хорош для изучения в высших учебных заведениях - как медицинских с предметом психотерапии, так и богословских. Именно такого уровня, как мне показалось, и есть содержание этой книги.
В предисловии и введении сказано немного общих слов о том, что представляет собой книга и для чего она написана.
Повторюсь - автор считает православие медицинской наукой (а так оно и есть, если рассматривать православное учение о борьбе со страстями) и предлагает совместить святоотеческое учение с наукой психотерапией, доказывая при этом, что они имеют много общего.
Более того, именно святоотеческий взгляд на душу человека выводит психологию и психотерапию на тот уровень, когда эти науки становятся способными к реальному исцелению человеческой души.
Мне попадалась эта книга в первые годы моего воцерковления, но я ее сочла слишком сложной для себя. И не зря, потому что спустя несколько лет она все еще сложна для прочтения, на мой взгляд.
Однако обнаружив ее на полке церковной лавки, я не смогла уйти без нее. Привлекло меня подробное содержание книги.
Книга, и правда, очень подробная, изложена именно по принципу научного учебника.
Вначале дается понятие о православии как медицинской науке. Мы узнаем, что такое христианство и богословие, и какое отношение они имеют к лечению души.
Затем автор переходит к "врачевателям", которыми, собственно, располагает Церковь - то есть к нашему духовенству. Этот раздел не так интересен будет мирянам, так как содержит в большей степени требования к священникам, и наибольшую пользу принесет именно им.
После этого автор переходит к самой православной психотерапии, а за ней следует раздел о психопатологии.
Здесь подробнейшее изложение учения о душе, духе, сердце, разуме, их свойствах и взаимосвязи. Поистине научный подход, снабженный ссылками на все святоотеческие творения, подтверждающие все тезисы.
Говоря о психопатологии, автор рассказывает уже о страстях. Понятно, почему: страсти - это и есть болезни, то есть по сути - патология человеческой души.
Именно на лечение этой патологии и направлена православная психотерапия. Другими словами - терапия заключается именно в лечении души от страстей, в избавлении от них.
Тем, для кого эта тема новая, советую для начала ознакомиться с шеститомником Паисия Святогорца "Слова", где простым и доступным для обычного человека языком изложено содержание духовной жизни, в том числе в 5 томе под названием "Страсти и добродетели" старец повествует именно о страстях.
Ну и далее речь в книге Иерофея (Влахоса) идет собственно о процессе лечения, ради чего и написана эта книга.
Итак, мои основные впечатления от прочтения этой книги это:
- ее сложность;
- полнота изложения предмета.
Тем не менее, несмотря на сложность, в каждом разделе можно выделить множество очень важных вещей, которые хотелось бы запомнить, записать и, как говорится, "зарубить себе на носу". Как видите, в моей книге подчеркнуты некоторые предложения, и это не единичные фразы - таким образом у меня "помечена" почти вся книжка.
Конечно, после первого прочтения мало что остается в голове. Ко многим главам хочется вернуться. Поэтому читать придется не раз и не два, чтобы что - то усвоить. Совершенно прав был автор, предлагая книгу не просто прочитать, а именно изучить!
Подозреваю, что книга заинтересует не только людей воцерковленных, но и интересующихся психологией. Для вторых, да и для первых, хочу сделать предупреждение.
Книга сложна для неподготовленного читателя. Поэтому прежде чем ее читать (если психотерапия вас действительно интересует), следует подготовиться.
1) Нужно иметь опыт прочтения святоотеческих книг о духовной жизни - Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Иоанна Кронштадтского, того же Паисия Святогорца и других, а также богословов, как Н. Е. Пестов, например, который неплохо разбирался в вопросах духовной жизни и излагал их более доступным языком.
2) Нужно читать и знать Священное Писание, основываясь на его святоотеческих толкованиях.
3) Нужно иметь опыт молитвы, и желательно участие в Таинствах.
4) Ко всему этому хорошо бы прибавить и духовника, который вашей духовной жизнью руководит.
Если все это у вас есть, то понимание книги будет правильным, хотя возможно и неполным, если опыт духовной жизни невелик.
Если же нет, но вас интересует психотерапия с медицинской точки зрения - возможно, выборочное ознакомительное чтение откроет для вас что - то новое. Безусловно, православный взгляд на психотерапию отличается от многих распространенных методов в психологии, и это для психотерапевта может быть способом узнать кардинально новый взгляд. А возможно, сделать для себя и ряд каких - то открытий, которые помогут в работе.
Рекомендую эту книгу всем, кто не боится сложностей. Приятного чтения и новых открытий! Текст книги для чтения есть и в сети.
— Плюсы:
Полнейшее изложение предмета
— Минусы:
Сложность, только для подготовленного читателя
Стоимость: 180 руб

—

Похожее

Книга "Тоска, уныние, депрессия" - Схиархимандрит Гавриил (Бунге)

Книга "Православная психотерапия" - Митрополит Иерофей (Влахос)

2 отзыва

Похожее

Книга "Тоска, уныние, депрессия" - Схиархимандрит Гавриил (Бунге)

Аудиокнига "Древний патерик" - Святые отцы православной церкви

Книга справочник-путеводитель "Монастыри Русской православной церкви" - Рудин Леонид Германович

Книга "Божья аптека. Лечение дарами природы" - Издательство Православное братство святого апостола Иоанна Богослова

Книга "Детская Библия. Православные праздники" - Н.Б. Горбачева

Книга "Православная книга" - издательство Книжный клуб

Книга "Там, где тебя еще нет... Психотерапия как освобождение от иллюзий" - Ирина Млодик

Книга "Современная православная кухня" - Галина Поскребышева

Книга "Иисус Христос, жизнь и учение. Нагорная проповедь" - Митрополит Иларион Алфеев

Книга "Психотерапия: Учебник" - Б.Д. Карвасарский

Книга "Семейный диагноз и семейная психотерапия" - Э. Эйдемиллер, И.В. Добряков, И.М. Никольская

Книга "Смысл и значение православного ежедневного богослужения" - издательство Сибирская Благозвонница

Книга "592 православные исцеляющие молитвы, защищающие дом и семью" - Матушка Фотиния

Книга "Основы православного воспитания" - Святитель Феофан Затворник

Книга "Пути христианской жизни" - Митрополит Антоний Сурожский