Категории	Города и страны Музеи и выставки

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

22 авг. 2016 в 20:06

4 оценка
Рекомендую

Отдыхая с сыном в пос. Лазаревское, я запланировала очень много экскурсий и мероприятий, но так сложилось, к сожалению, что почти все они не были реализованы. По причине болезни сынули нам пришлось выбирать несложные маршруты и мероприятия, которые не будут утомительны после болезни для ребенка.
Еще в первые дни пребывания в поселке я присмотрела этнографический музей на центральной улице поселка, улице Победы, вход в который был во внутреннем дворе здания. Но на красивом заборе была вывеска музея, где можно было ознакомиться с режимом работы музея. После заранее запланированных экскурсий я решила, что обязательно зайду сюда с сыном, поскольку мы очень любим посещать музеи, знакомиться с интересными экспонатами и изучать историю.
После того как сын пролежал с высокой температурой несколько дней дома, экскурсии в Роза Хутор, походы по ущельям, катания на бананах и тому подобное были ему не под силу. Поэтому мы отправились в первый день после болезни в этнографический музей п. Лазаревский.
Билеты в музей стоят 100 рублей для взрослых. Детям школьного возраста билет обойдется в 50 рублей. Дошкольникам вход в музей бесплатный. Если Вы желаете фотографировать, то при входе нужно оплатить ещё 50 рублей. Я была несколько удивлена, поскольку музей некоммерческий. Платить за фото я не стала, но фотографии (да простит меня администрация музея) я всё же сделала. Сын стоял на стрёме )) Проходя из первого зала во второй и видя скорое завершение экспозиции, я перестала мучиться угрызениями совести... И наснимала всё, что мне было интересно.
Работает этнографический музей с 10. 00 до 17. 00. Выходной понедельник.
Экспозиция музея расположена в старинном здании. Здание очень интересное, но не очень большое. Экспозиция небольшая. Занимает музей всего три комнаты. Но для знакомства с историей коренного населения и истории края в целом музей имеет некоторое количество экспонатов.
Как и во многих музеях такого плана здесь есть экспонат, где запечатлена сельская жизнь этого края начала 19 века в миниатюре. Здесь можно увидеть быт коренного населения шапсугов, в основном это адыги, кабардинцы и черкесы.
С 1792 года началось очень активное освоение западных адыгских земель Россией. Завоевание шло медленно. Адыги отказывались переходить в русское подданство и часто совершали военные атаки на новые русские поселения. В 1864 году Россия взяла под контроль самые последние территории, которые принадлежали ещё адыгам - кубанские и сочинские земли. Большая часть адыгов сбежала в Турцию. После окончания Кавказской войны те адыги (черкесы), шапсуги, садзы, которые не переселились в Турцию, были депортированы на Кубань.
Вот комнатка, в которой на полочках размещена утварь, на полу лежат корзины. Тут же на земле разведен огонь для приготовления пищи. Деревянная нехитрая мебель дополняет интерьер жилища. Всё очень интересно и возможно можно было зайти в комнатку и рассмотреть предметы поближе... Но мы постеснялись и за пределы ограждения не заходили.
Строительные инструменты начала 20 века украшают своим присутствием стены музея.
Настоящие лапти и кожаные "балетки" опять же 20 столетия возможно когда - то кем - то ношенные.
Это макет пушки.
Очень меня заинтересовали фотографии датированные 19 - 20 вв. Такие фотографии имеют не только историческую ценность, но и художественный смысл.
После вступления в силу Положения о заселении Черноморского округа и управлении оным (1866), на территорию Сочинского района стали переселять греков, русских, украинцев, армян, молдаван, немцев. Уже в 1897 году Сочинский округ мог похвастаться представителями более 20 национальностей.
Особо тронула фотография с изображением босоногих армянских детей - беженцев.
А это переселенец - армянин. Армяне прекрасно прижились на новой территории. Первые амшенские армяне появились на побережье в середине 60 - х годов XIX века. И на побережье Черного моря они осваивались гораздо быстрее, чем русские, белорусы, украинцы потому что климат был подходящий, горская культура земледелия им была ближе, чем выходцам из центральных губерний России. И вторая волна переселения амшенских армян на Сочинский участок вдоль Черноморского побережья пришлась на конец XIX начало XX века, после массовых погромов в Турции. По статистическим данным численность армян на сегодняшний день составляет более 20 % населения.
В музее выставлены предметы быта и инструменты. Это деревянная прялка. Без всякой резьбы и росписи, зато настоящая.
А это самопрялка.
В музее представлено несколько национальных костюмов. Это русская женская одежда.
В следующем зале находятся экспонаты уже более поздней истории. Это части разбившегося самолета во время Великой Отечественной Войны.
15 ноября 1942 года четыре самолета ЛАГГ - 3 вели воздушный бой с 6 - ю самолетами МЕ - 109ф противника в Лазаревском районе около аэродрома. В результате воздушного боя 2 экипажа разбились. Очевидцы свидетельствовали, что один из пилотов выбросился на парашюте с горящего самолета и остался жив. Поисковики из краснодарской общественной организации нашли обломки самолета ЛАГГ - 3 №2520 в урочище Холодная Щель и затем перевезли в Лазаревское и сделали достоянием народа.
Это, конечно, экспонат, который тронет любого человека. Невольно думаешь о крушениях других самолетов, в том числе пассажирских, рассматривая покореженные части данного самолета.
Следующий экспонат с виниловыми пластинками, наверное, известен всем. Не такой уж он и древний.
В этом же зале размещены фотографии советских времен. Очень точно передают, по - моему, суть, настрой и характер того времени именно фотографии. Интересно разглядывать лица людей, которые жили в годы советской власти. По - моему, очень долго можно разглядывать одежду людей на фото, улицы и строения.
На этой же улице совсем недалеко от музея расположены Лазаревский районный Центр национальных культур по адресу ул. Победы, 28.
Чуть дальше через дорогу центральный Лазаревский рынок.
Музей небольшой и в поселке Лазаревское, конечно, есть чем себя развлечь, помимо этнографического музея. Но если вы любите историю, устали от шумных и многолюдных…

—

Анонимно

31 мар. 2016 в 17:38

4 оценка
Рекомендую

Каждый раз отдыхая на Черноморских курортах, мы стараемся узнать и увидеть, что - то новенькое. Тем более что разнообразие предложений и цен впечатляет. Но не всегда хочется терять солнечный денек, когда можно покупаться и понежиться на бережке. Но солнце в зените, обед на носу, и есть время прогуляться по тенистым улочкам.
Так гуляя по тихой улице Победы, мы заходили в ювелирные и сувенирные лавочки, нашли отделение сбербанка (где мало людей и много банко матов), есть уютные кафешки, кинотеатр и дошли до Лазаревского этнографического музея. Об истории и культуре многочисленных кавказских народностей мы знали. Она очень богата и интересна, поэтому решили зайти посмотреть, что может предложить это неприметное здание.
Вход стоил около 100 рублей, посетителей не было совсем, экскурсовода мы "заказывать" не стали, купили брошюрку и отправились гулять по залам. Правда нас предупредили, что фотографировать нельзя, но русский человек - запретов не понимает. Уж пусть простит нас метсная администрация.
Первое, что нас удивило, это здание! Вернее то кому оно принадлежало. Купцу Попандополо!(а мы считали, что это вымышленная фамилия). В 20 - х годах, здесь обустроили школу, а в 1985 открыл свои двери музей истории быта и культуры коренного населения именовавших себя шапсугами, в основном это адыги и черкесы.
Здесь много экспонатов, которым насчитывается примерно пять тысяч лет! В основном это всё находки из раскопок курганных захоронений на территории Сочи, их еще называют "черкесские могилы". Если вы ходили вдоль реки Жане, то могли и сейчас увидеть работы археологов. Здесь расположены долины дольменов и курганов, но в основном это все варварски разворованные захоронения. Интересно, но все фотографии, которые были мною сделаны в этих местах оказались мутными, хотя до и после получились четкими, без дефектов. Тогда еще фотографировали на пленку и заранее результата не было вино.
Хоронили знатных воинов и старейшин с оружием украшенным драгоценными камнями и золотом, так что сразу после Кавказской войны в конце 19 века, практически все было разграблено и вывезено из страны. Но даже то что осталось вызывает восторг. Тем более что каждый экспонат снабжен подробной информацией. Сохранившихся дольменов в округе множество, но еще больше было уничтожено во времена войн, а так же постройки дорог.
Местное население в основном занималось виноградарством, садоводством и пчеловодством. Интересный факт, что яблоневые сады для адыгов считались священными, поэтому если ты укрываешься от врага, то лучшего места и не придумаешь, тебя в нем ни кто не тронет. Но после все той же Кавказской войны (1817 - 1864г), все они были вырублены, местное население переселено в другие районы, а сюда приехали русские, украинцы и белорусы, не большие группы эстонцев, молдаван, чехов и других народов из дальних губерний Российской империи. Этому кусочку истории тоже есть место в экспозиции музея.
Но нас больше интересовала именно коренная культура местного населения. Кроме земледелия и животноводства шапсуги традиционно занимались кузнечными, ювелирными и шорными делами. Поэтому в музее много ювелирных украшений, военного снаряжения и оружия, великолепное золотое шитье. Есть чему поучиться, взять идею для своих работ. Говорят, что мальчиков первым делом учили не ходит, а сидеть в седле. Пока не научишься мастерски владеть мечем - жены тебе не видать. А девочек учили рукоделию.
Представляя себе местную красавицы, мы сразу рисуем стройную, как лань красавицу (очень много девушек было вывезено турками на продажу), этого эффекта добивались одевая на маленькое тельце жесткий корсет и меняли его только дважды. Очень много интересного можно узнать об этих странных для нас обычаях. Даже верование у древних народов было свое - смесь христианства и мусульманства.
В экспозиции представлена национальная одежда адыгов. Она богато расшита золотом и серебром. Женская праздничная обувь, сделанная из дерева и кости, чем то напоминает японскую, даже не представляю, как в ней можно было ходить. Музыкальные инструменты: кеманча (кеманджа), зурна, барабан и, не поверите, гармонь! О культе женщины и почитании предков слышали многие, но не все знают, что изначально у местных племен было заведено, что выросший младший сын должен был сбросить постаревшего отца с высокого обрыва. Нам, да и им, сейчас это кажется варварством, но это история и из неё тоже нужно делать выводы. Жалость была не в почете, но один молодой человек, не смог себя пересилить и спрятал отца в дальнем ущелье и все время ходил к нему за советом, приносил еду. А когда местные аксакалы решили узнать откуда парнишка так много знает, тот не стал ни чего скрывать и на совете общины решили, что правильнее будет сохранить "мудрость", нежели убить, с тех пор на Кавказе стали уважать "старейших". Правда это или нет решать вам!
А так был устроен домашний открытый очаг с дымарем. На полу циновка, все очень скромно, но сделано с мастерством. Посмотрите хотя бы на ножки табурета. В музее очень много интересных экспонатов сделанных местными мастерами. Красивые изделия из серебра, дорогая конская упряжь из всего этого можно сделать вывод о богатой культуре и давно забытых традициях коренного населения. А еще понравились старые фотографии и зарисовки "того" времени.
Я думаю у каждого в доме были старые добрые снимки, но не все мы их сберегли, многое просто выбросили, а ведь это будет очень интересно увидеть нашим детям, внукам. Сейчас огромные возможности по восстановлению их качества. Попробуйте соберать свой маленький семейный музей.
Адрес музея: Лазаревское, ул. Победы, 97, работает он с 10. 00 до 17. 00. Выходной понедельник. Экскурсия займет максимум 1 час (всего три зала), лучше если её проведет гид.
— Плюсы:
Экспонаты, которым более 4 тысяч лет!
— Минусы:
Лучше нанять экскурсовода
Стоимость: 100 руб
Год посещения: 2012
Страна: Россия
Регион (край, область, штат): Краснодарский край
Район: городской округ Сочи
Город или поселок: Сочи
Улица: Победы
Дом №: 97

—