Категории	Книги Книги Гуманитарные науки

1 отзыв

Регистрация не требуется

Анонимно

27 июля 2015 в 16:59

4 оценка
Рекомендую

"Накануне Господина" - последняя (естественно, на данный момент) работа словенского поп - философа и культуролога Славоя Жижека. Вышло сие издание в конце 2014 года и, что самое интересное, Жижек нынче так популярен в России - матушке, что последние годы его книги на английском и на русском выходят одновременно, так что это относительный свежак из головы Жижека.
Если вы совсем не в курсе "ху из ху", то небольшой экскурс: Жижек последнее десятилетие самый известный ныне живущий философ. Стал он таковым не столько благодаря своим фрейдомарскистским взглядам (ага, и такое бывает!), сколько благодаря тому, что снял в своё время два довольно неплохих фильма по своим же книгам - две части "Киногида извращенца" в которых на примерах мирового кинематографа (а в особенности Жижек любит Линча, Хичкока, Кубрика и классику Голливуда) рассказывает об идеологии или особенностях современного общества (культура, психология, много психоанализа) да плюс ко всему этому, лекции Жижека были запечатлены на видео (а рассказывает он довольно интересно), что прибавило ему количество почитателей, которые впоследствии стали читателями, так что Жижека стали печатать на "Кольте", активно переводить в "Художественном журнале", именно ему писала любительница балаклав, Надежда Толоконникова, из тюрьмы, в общем, в умы российской интеллектуальной элиты и интересующихся (или сочувствующих) Жижек вошёл быстро, плотно и надолго.
Основная моя претензия к книгам Жижека всегда заключалась в том, что он любит постоянно писать одно и то же. В итоге, когда у тебя в руках полноценная работа, ты видишь в ней то, что точь - в-точь было в видеофильмах, некоторых статьях и предыдущих полноценных исследований. "Накануне Господина. Сотрясая рамки" наконец немного избавила меня от этого ощущения: книга состоит из пяти относительно свежих статей на разные темы, которые в полном своём виде были недоступны до этого.
Итак, начнём как обычно, с обложки, по которой ryue судят. Тут в лучших традициях изданий Юлии Шиловой красуется сам автор. Слава богу обошлось без откровенных поз с барным табуретом, жуткой пергидроли и розовой помады: усталый сморщенный Жижек активно не смотрит на нас с обложки. В общем, грусть - тоска, понимаешь, что всё серьёзно.
На оборотной стороне краткая аннотация от издательства "Европа". Если честно, нагоняет страх и ужас, мало понятна и хило раскрывает содержание книги, но зато создаёт интригу.
Не скрытая реклама на книгах - это, на мой взгляд, не самый удачный ход, тем не менее, не могу не отметить, что я всё - таки на сайт, указанный на книге аж с двух сторон, зашла (правда, я подумала: "они, наверное, очень бедные, если выпускают Маркова, Арендт и Жижека, кто ж их читать - то будет?!")
Тираж издания полторы тысячи экземпляров, бумага идеально белая, хороший переплёт, после 270 страниц текста есть три разлинованных листа для записи, которые в обязательном порядке должны быть в подобных изданиях.
Ну а теперь переходим к тому, что внутри. Как я уже сказала, книга эта не цельная монография, а пять отдельных статей:
1. Три белых и две чёрных рассказывает о современном восприятии секса и удовольствий. Если быть краткой, Жижек останавливается на понятиях травмы, удовольствия и противопоставляет человеческую сексуальность животной, говоря о том, что христианство по сути абсолютно не право, когда отвергает сексуальность как нечто животное и порочное (спаривание ради потомства, которое есть у животных и должно быть и у человека по мнению церкви vs. секс как результат влечения). Как обычно, тут много Фрейда, Лакана, отборного юмора и даже парочка мыслей по поводу Э. Л. Джеймс и её нетленки.
2. Любич - поэт цинической мудрости? Собственно вся глава - это попытка ответить на сей вопрос, хотя, если копнуть глубже, Жижек на примере фильмов Любича (донт пэник! всё пересказано для тех, кто не видел) говорит о важности наличия децентрированной извне точки идентификации. Для доказательство выдвинутого положения, помимо Любича привлечены Гофман, Клейст (за счёт их теории театра марионеток, в которой, понятно дело, управление как раз и идёт из этой самой точки, находящейся вне положения и ситуации, в которой пребывает субъект). Помимо этого речь пойдёт об универсальности и уникальности: почему второе значительно важней первого, когда речь идёт о полном принятии.
3. Следы виртуального события: о фильме "Тёмный рыцарь: возрождение легенды". Признаться честно, больше всего люблю, когда Жижек обращается к фильмам, но, с блокбастерами у меня плохо, и ни один фильм про "Тёмного рыцаря" я не видела, не решилась посмотреть перед прочтением книги и даже ни черта не поняла пересказ событий (по мне так слишком много интриг). Тем не менее довольно забавным вышло сопоставление Бэтмена и Ииисуса, этакое "разоблачение" капиталиста Уэйна, который только лишь из чувства стыда совершает многие добрые дела.
4. Непристойность материнского супер - эго. На мой взгляд самая удачная глава "Накануне Господина", хотя в ней есть некая "каша", которая мешает усвоить всё прочитанное и разложить по нужным полочкам. Собственно тема материнства в данном случае сопряжена с политическими лидерами, типа Ким Ир Сена и Ким Чен Ира: вождь народа - это гермафродит с преобладанием женских качеств (кстати, достаточно взглянуть на корейские плакаты, чтобы с этим согласиться), а мать выступает в роли древнего всемогущего божества, которое не столько воспроизводит и заботиться, сколько пожирает.
Но гораздо более интересным становятся размышления Жижека о педофилии в рамках католической церкви, изложенные в этой же главе: он рассматривает церковь как нечто, само создающее условия для подобных преступлений ("столь тревожным эти преступления делает не только то, что они произошли в религиозной среде, а то, что эта среда сама была их составной частью, она была прямо задействована как инструмент соблазнения"), считающее их вариантом нормы (всем известно, что священников - педофилов покрывают и просто переводят из прихода в приход, в то время, как священников, которые заделали кому - то из прихожанок ребёнка, с позором изгоняют из лона церкви, раздув из этого медиа…

—