Категории	Книги Книги Художественная литература

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

2 дек. 2016 в 20:57

5 оценка
Рекомендую

До прочтения книги матушки Юлии Сысоевой "Записки попадьи: особенности жизни русского духовенства" я практически ничего не знала об особенностях поповской жизни, т. е. жизни русского православного духовенства. Практически потому, что кое - что я все таки знала благодаря моей верующей знакомой.
Именно книгу "Записки попадьи" я решила прочитать только потому, что мне очень понравился авторский слог Юлии Сысоевой. Не так давно я прочла ее книгу "Дорога в страну четырех рек" и осталась в восторге в буквальном смысле этого слова. Потом услышала о том, что у нее есть еще книги и решила продолжить чтение.
И вот второй прочтенной книгой этого же автора стали "Записки попадьи". Как вы уже, наверное, поняли попадья - это жена священника. Тут сразу вспоминается сатирическая сказка "О попе и работнике его Балде" А. С. Пушкина.
Что касается меня, то не могу сказать, что я глубоко верующий человек и что я из верующей семьи, но к вере и церкви стремлюсь быть ближе. Когда я говорю со знакомыми и родственниками о церкви и духовенстве, то очень часто слышу негатив и осуждение в их адрес. Самые яркие примеры или возражения против хождения в церковь: "храм ходят исповедываться бандиты", "там (в храме) за все нужно платить", "батюшки только говорят о вере, а сами едят мясо в пост, ездят на иномарках и им отписывают квартиры и тому подобное".
Желая разобраться в том, почему в обществе укоренились эти точки зрения и как реагировать на подобные возражения, я решила, что мне будет полезно прочесть книгу про особенности жизни русского духовенства.
Автор книги Юлия Михайловна Сысоева - писатель, жена убитого в 2009 году православного священника - миссионера Даниила Сысоева. Деятельность последнего была направлена на оказание материальной поддержки вдовам и детям - сиротам православных священников.
Прочтя книгу "Записки попадьи", я сделала выводы, что священничество - это не только своеобразное сословие (единственной на сегодняшний день), но это еще и особый образ мыслей, поступков. Это жизнь, полная ограничений. Хотя священники живут в миру, могут вступать в брак и заводить потомство, им приходится не так просто, как кажется на первый взгляд.
В книге подробно описана специфика обучения в духовной семинарии (чем - то похожа на армию), требования к рукоположению. Но это только начало. Самое "интересное" начинается с момента распределения новых священников. По сути батюшку могут отправить служить в любую точку страны и на любые жизненные условия, в любую глушь, где нет жилья, цивилизации, а есть только полуразрушенный и требующий восстановления храм, а из прихожан несколько бабушек - старушек. Пожаловаться батюшка не может, точнее может попросить другое место, но не факт, что его просьбу архиерей удовлетворит. Приходится смиряться и соглашаться. А если не нравится, снимай с себя сан. Коротко и ясно.
Живут в достатке, как пишет матушка Юлия Сысоева, в основном настоятели крупных храмов. А обычные священники и тем более дьяконы с их многодетными семьями не шикуют.
Лично для меня эта книга открыла глаза на многие вещи, почерпнула для себя много нового и интересного. Как говорится, кто хочет, тот ищет возможности (в моем случает это книга с ответами), а кто не хочет, - тот ищет оправдания.
— Плюсы:
очень легко читается, есть интересные факты о жизни священников и их семей
— Минусы:
для меня нет

—

Анонимно

25 фев. 2015 в 17:15

4 оценка
Рекомендую

Эту необычную книгу я прочитала года 2 назад. Книга вышла в 2008 году. В то время автор Юлия Сысоева - жена священника. Но с 2009 года она вдова.
Книгу я бы не отнесла к большой литературе, это скорее любительское произведение. Но она интересна своей темой: взгляд на жизнь духовенства изнутри, глазами матушки. Ведь о жизни семей священнослужителей нашего времени книг почти нет. Кроме того, написана книга очень живо, мирским языком, есть юмор, ирония, включены описания курьезных случаев, даже некоторые внутренние для этой среды анекдоты и шутки. В общем, узнала много интересного.
Например, жизнь студентов семинарии довольно трудна и сурова. Дисциплина, как в военном училище. Учебный курс обширный. Занятия и утром, и после обеда, а еще службы, различные послушания. Увольнительные только с разрешения ректора, который может его и не дать. Бытовые условия тоже суровые, хотя это и Московская семинария. А в 90 - е годы (именно на опыт тех лет опирается автор) и еда довольно скудная. Может, сейчас и лучше.
Оказывается, в семинарии есть 2 факультета для девушек. На одном готовят регентш для руководства церковными хорами. На другом учатся художницы - иконописицы. И между ними такая большая разница - совершенно разные девушки туда идут.
Интересна фраза в книге: все священники женаты, но никто из священников не женится. Сначала я не поняла. А все просто. Прежде, чем вступить в сан священника, семинарист должен жениться. Только после этого он становится священнослужителем и получает направление на приход. Если кто - то не женится, он может принять монашеский чин или целибат. Последний православная церковь не очень поощряет. А еще монашество принимают те, кто думает о дальнейшей церковной карьере, так как стать епископом может монах, но не священник. Так что на последних курсах семинаристы очень активно ищут невест, и вот тут бывает и смешно, и грустно.
Книга старается опровергнуть многие устоявшиеся штампы о жизни этой среды. Жизнь простого священника совсем не такая, что мы видим по телевизору при трансляции из больших храмов. Особенно в начале служения жизнь безденежна и скудна, если еще приход бедный и малочисленный. А именно в таких и начинает большинство. Никакого воспомоществования от высших церковных властей выпускнику нет. Казенного жилья тоже нет, разве что какая - нибудь развалюшка, которую надо утеплять и ремонтировать. Много живых и конкретных примеров приводит автор.
На самые разные стороны жизни обращает внимание автор. Допустим ли развод и повторный брак? Отдают ли из этих семей детей в садики? Как может и как не должна одеваться матушка? Можно ли ей использовать косметику? Играют ли их дети в компьютерные игры? Может ли матушка работать на светской работе? Да много всего разного и интересного. И все это не рассуждения, а яркие примеры из жизни.
Матушка в принципе может и не иметь духовного образования, да чаще всего так и бывает. Но Церковь очень поощряет браки между семинаристами и регентшами. Хорошо и семье: супруги служат вместе, оба сознательно пришли в веру, матушка знает законы и правила церковной жизни. Удобно и Церкви: батюшка в алтаре, матушка на клиросе.
Рассказывается, что приходы бывают крепкие и дружные, когда помощь оказывается друг другу, общая жизнь активная. А бывают только формальные, и кроме походов в церковь прихожане ничем не связаны. И понять это можно уже по доске объявлений в притворе церкви. Тут мне тоже было много интересного и удивительного.
И последнее, что выделю. Автор говорит, что самые светлые и долгожданные праздники, Рождество и Пасха, для матушки и самое тяжелое время. В Храм и в дом непрерывным потоком идут и едут гости, и всех надо накормить, а когда и уложить на ночь. Хорошо, если приход дружный и помощниц у матушки много.
А как отдыхают священники, в выходные или отпуск? Хотя такой отдых и не бывает регулярно, но все - таки он есть. Что они любят? Мрачные и серьезные они всегда или смеются и подкалывают друг друга?
Про шутки и анекдоты ничего не пишу, это надо читать.
Вот такую книгу Юлии Сысоевой я прочитала. На любителя, конечно, но мне показалась интересной.
— Плюсы:
Редкая тема, живая речь
— Минусы:
Некоторая непоследовательность изложения
Время использования: 1 раз

—