Категории	Книги Книги Гуманитарные науки

2 отзыва

Регистрация не требуется

Анонимно

12 ноя. 2016 в 21:22

4 оценка
Рекомендую

Философия Николая Федорова не очень то является философией в академическом смысле этого слова, так как она уходит от разного рода абстракций, и настаивает на практическом освоении действительности. Русский аскет и философ, Федоров, сразу "берет быка за рога". Цель жизни люблого человеческого существа в воскресении своих предков. Видите, какую задачу предлагает русский философ. Долг детей, вернуть к жизни отцов и матерей. Сам Федоров пытался сделать свое учение христианским, "троицу" он как раз понимал, как отношение дочери и сына к богу - отцу. А уж "воскресение" было для него ключевым моментом его философствования. В конце девятнадцатого века, отцы - интеллектуалы Николая Федорова буквально носили на руках. К нему очень трепетно относился сам Ф. М. Достоевский и знаменитый философ - мистик Владимир Соловьев (отец русского символизма). Я не буду оценивать учение "общего дела" Федорова, только отмечу, что во многих отношениях его интуиция была верна, пусть даже, где - то она и кажется наивной и поверхностной. Я считаю, что каждый образованный человек должен знать учение Федорова, так как оно осевой линией проходит, не только через русскую философскую традицию, но и прямо центрируется на потаенный мечте каждого живого существа - быть бессмертным.
— Плюсы:
Учение классика русской фидософии найдет отзвук в каждом сердце
— Минусы:
Не стал их искать
Время использования: Много раз
Стоимость: 200 руб

—

Анонимно

14 окт. 2016 в 15:02

5 оценка
Рекомендую

Идея русского философа (для меня скорее мыслителя) изложенная в его сочинениях, которые собраны в одну книгу под названием «Философия общего дела» с одной стороны фантастичная, грандиозная, поразительная, с другой - является всего лишь осмыслением христианской эсхатологии. И осмыслена она уже с учётом тех научных достижений, которые были в период жизни Николая Фёдоровича.
Но даже сейчас, по прошествии ста с лишним лет, его идеи вызывают споры, отторжение и очарование. Он в простой доступной форме изложил программу развития человечества затронув различные направления, которые научные фантасты стали описывать только в последней трети двадцатого века. А в двадцать первом веке стали делаться робкие шаги для их реализации.
Уникальность и по - настоящему альтернативность учения Федорова ставит его особняком не только среди русских философов, но и среди всех остальных течений и школ человеческой мысли. Его причиняли то к славянофилам, то к русскому космизму, то к позитивизму. На сколько мне известно его учение не породило своих учеников, не дало ростки. Слишком оно фантастично. Слишком сочетает в себе, казалось бы, не сочетаемое. Ведь Федоров предлагает развивать науку, познавать окружающий мир, но основа и цель этого познания лежат в сфере нравственности. Хотя есть вы хорошо знаете научно - фанатическую литературу и следите за развитием науки, то можно предположить что все же идеи Федорова получили развитие не столько в литературе, сколько в практике. Хотя и без нравственной составляющей.
После ознакомления с трудами Федорова, у меня были противоречивые чувства. Со многим я был не согласен и даже что - то не мог принять. С другой стороны, в его идее заложено действительно грандиозное, вселенское, сочетающее нравственное, духовное и научное.
— Плюсы:
идея
— Минусы:
некоторая наивность

—